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玉宸金章正文卷第五百二十一章心学六品独一型灵格，心学硕士·王阳。

感受到传播而来的气息，玉宸笑道：“好个心学硕士，果然不愧是王家的麒麟子啊！”

所谓硕士在很长一段时间里，都是同博士、学士一般，用于指代掌通古今，博学多才之人。

其中博士之名，在战国时期近乎于官职，指代官掌管古今史事以及书籍典章，类似于史官一类身份。后来逐渐化作政府顾问，担任教育教学工作。再后来，成为一些专门技艺、学问的职官，如魏太医博士、天文博士、历博士、卜博士等，慢慢也就成为了专精某一项技艺之人称呼。

扶桑阴阳寮中的官员体系，从某种角度上，也算是继承了这类称呼。

其次学士，从周代时期，是用于指代在学读书的贵族子弟，后来逐渐变成官名，成为有学问的人以及文人学者的泛称。到了现代，学士已经成为了一种特殊的官职，主要为天子起草重要文书，身份极为尊崇，待遇隆厚，倍受天下人之羡慕，称其职位“清且贵”。

所以，时至今日博士和学士二者，已经和朝廷联系密切，唯有硕士还较为完整的保持原本的含义。放在九品位格体系中，便是前二者对应位格需要朝廷龙气加持，后者可以自悟凝聚。

此等称呼，在儒道体系当中，仅次于鸿儒、大儒一流，日后未必没有成就半圣，乃至上三品亚圣之位。

“心学本是老师以孟圣之说为起点，承接程陆两位大儒理念，推演出雏形，传授于我，我不过是借老师之手，方才有此成就。当不得老师此言。”

身穿青衫的王阳走到玉宸跟前，躬身施礼。

“我这心学也不过是拾人牙慧罢了。”

玉宸说着，盯着自己身前的弟子，有些可惜道：“我现在也不知道，自己将自己总结出来的心学雏形传授给你，到底是好是坏啊。”

玉宸此话说的真心实意，所谓心学，也可称之为心性之学，心即生命义，性即特性义，心性之学，即为对生命的整体体认，以及对体认生命整体指导的学问，是传统儒家立命修身，济世安民的核心所在。

心学是契合儒家的追求，即透彻了知自我生命，能解决自我痛苦烦恼之，乃至于成就自我生命的美好。

其基础是“心即理”，核心概念同玉宸修行之道，联系不大，甚至有所冲突，无论前世今生，他学的都不多，更多的只是根据前世记忆，结合这个副本收集到的信息，汇总起来，传递给王阳。

王阳能够从中走出一条自己的道路，玉宸给与的很难说是帮助还是阻碍。

但王阳显然不这么想，他躬身道：“若无老师指点，何来弟子今日？”

玉宸摇了摇头，看向外边，道：“玄朗，怎么不进来？”

门外的赵玄朗闻言，急忙走入其中，对玉宸躬身施礼，表示感谢。