“哥你的意思是如果清政斧在第二次鸦片战争时，把侵略者全部杀掉，一个不留，胜利就未必属于欧洲军队。”任随说。

“不。”陈维政说：“当时如果把进入中国的所有欧洲人全部杀掉，包括什么南怀仁汤若望等，估计清政权还能维持一两百年。”

“为什么？”任随问。

“一个国家，一个主权国家，必须要保持一定的血姓，只有保持一定的血姓，才能持久。”陈维政说。

“你的意思是两千多年来，中国文人所接受的教育，在战争中已经不会违背义兵学。”任随说：“在国内战争中不违背义兵学的是智者，是仁者，如果把义兵学放大到国际战争中，就是愚者，是书呆子。”

“是的，人需要血姓，国家也需要血姓，血姓需要在对外战争中才能获得。在内，中国传统的义兵学，只会让我们打出智慧，打出阴谋，甚至打出一大堆的软骨头。”陈维政说：“比如在民国初年，军阀混战，输了的就通电下野，一有机会就反叛，军阀永远打不完，如果没有义兵学，打翻一个杀掉一个，情况就完全不一样。”

“我同意维政的意见。”任国安说：“在民国时有一个著名的倒戈将军，叫冯玉祥，据说一生倒戈十三次，最著名的有三次，从这点来看，他是一个政治投机商。但是，从民族主义来说，他就完全不一样，1931年“九一八”事变后，他积极主张抗曰，反对蒋介石的不抵抗政策。1933年5月，在中国[***]的帮助和推动下，与方振武、吉鸿昌等在张家口组织察哈尔民众抗曰同盟军，被推举为总司令，指挥所部将曰军驱逐出察哈尔。1935年4月被授为陆军一级上将。12月以蒋答应实行抗曰为条件，在南京出任军事委员会副委员长。1937年“七七”卢沟桥事变爆发后，相继任第三、第六战区司令长官。这个人一辈子，政治方面左右不定，但是杀侵略者，他从不手软。另外有一个人，一辈子坚持真理，忠诚信念，只叛变过一次，投靠了曰本人，他变成了人民公敌，这个人叫汪精卫。”

“我们建国后，中国为何放弃对曰本的战争赔偿要求？也是受到义兵说的影响吗？”任随问。

“不是，国际战争，不会受义兵说的影响，这是肯定的。放弃对曰本战争赔偿，是因为鹬蚌相争，才让曰本人得利。”任国安说：“这是中国人心中永远的痛，所以说，家和才能万事兴。”

1951年旧金山会议，涉及到曰本的赔款问题。当问到中国的代表时，蒋介石的代表说，“我不要任何赔款，只有一个条件，就是承认台湾政斧是中国唯一的合法政斧，蒋介石是惟一的领袖”。到了1972年，中曰建交前夕，曰本也向大陆问到了同样的问题，大陆的答复是一样的：“承认大陆是惟一的合法政斧，毛是中国惟一的领导者”。至此，中国彻底丧失了让曰本赔偿的机会。

聊到这里，大家都沉默了。

陈维政们的聊天，黎晶照例是不参与的，她不懂这些，更愿意用这些时间去弄点小菜，让家里人吃个新鲜，吃个满意。把四个拉杆箱逐个打开。

刘懿和吕苇从房间出来，看到母亲在收拾东西，忙走过去，帮着收拾。

第一箱是干货，首先拿出来的是一大包坚果，这是近几年来南方引进的澳洲坚果，也叫做夏威夷坚果，这是宁州公安局送给任国安的年货之一。龙金星去宁州后，把当地已经种植达到一定规模的澳洲坚果进行深加工，高档包装后，通过区杰的关系，大规模向国联超市供货，这一举措，让当地种植户获利不少。柳书记专门为此事去宁州走访，对龙金星大加赞扬。

陈维政吃了一粒，刚入口有一股油腥味，很清淡，口感清脆，非常香，比较符合南方人的口味，清香脆。

然后就是一些无花果、腰果、白瓜子、葵瓜子等，另外就是一大堆越南干果，芒果干、菠萝干、香蕉干、菠萝蜜干、榴莲干。看得吕苇眼花缭乱，口舌生津。唯一一包糖是简单包装的李锦记杂糖，据说是山寨版的。

“阿姨，这都是你去采购的？”吕苇问。

“只有那包糖是我去超市买的，其它都是大家互相送的，”黎晶说：“我们过去生活的那个城市是边境城市，与越南接壤，很多越南商品都是通过边贸过来，所以，这些坚果、干果很多，也很便宜。味道不错。你试试。”

吕苇最爱听的就是后面这句话，撕开面前的榴莲干，一股恶臭漂荡开来。