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第四十一章 华夏文明看玄学

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我更糊涂了,甲字区怎么了?这两个玄学分会又有什么奇异的地方?

又问了张文非之后,我才知道,玄学会安排的坐席都是有讲究的,按照天干分为十个不同的级别,从玄学会成立离开,能排在甲字区的,永远都是陕西玄学会和河南玄学会两个巨无霸。

当然,说是陕西和河南,实际上就是西安玄学会和洛阳玄学会。这两个地方是各自玄学分会的中流砥柱,占据大量的名额,省内其他分会根本没得比。

这两个城市都是华夏文明起源地,俱都有数千年的文明史,尤其是洛阳,《易经》上说,“河出图,洛出书,圣人则之。”

这句话的意思是,伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现,背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦,后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦,并分别写了卦辞。

易学因此而来,华夏文明也因此起源。

再者说,这两地还都是千年帝都,华夏龙脉汇聚之地,从远古一直到现在,都可谓物华天宝、人才辈出,尤其是风水界的人才,更是层出不穷。其中几个庞大的风水世家,也是堪比一些名门大派的存在,而这些风水世家,则是玄学会的中流砥柱。

这些风水世家之中,尤以邙山张氏和秦岭韩氏最为出名,而我先前指的那个胖子张昆仑,就是邙山张氏族人,而在距离那个胖子不远的地方,有一个身量颇高,骨架粗大的家伙,则是秦岭韩氏的韩稳男。

顺着张文非指的方向我一看,又是一个体内道炁境界不弱于我之人。

境界的事情颇多忌讳,我也没继续问张文非,不过大概想来,这两个家族都有一些外人不知道的手段,不经过玄学会,培养出来两个引炁如柱的传人,应该也不是太匪夷所思的事情。

毕竟龙脉之气不光真龙脉才有,就像当初深圳分会的那块泰山石,耗尽上面的真龙脉,足以支撑一个人到达引炁如柱的境界了。

说完了甲字区的两个玄学分会,张文非又介绍其他乙字区和丙字区的几个分会,分别是,京城、江苏、山东、江西。

这些地方基本上都是古文明聚集的地方,江西、山东则是南张北孔两个庞大家族的地盘,虽然这两个庞大家族跟玄学会没关系,但有这两个家族在,分别教化两地,玄学风气强于其他地方,也在情理之中。

接下来就是我们广东分会,以及跟我们同处在丁字区的上海分会,以及接下来的四川、天津分会等。

这之中,除了成都分会之外,其他几个分会,俱都是近代以来,经济较为发达的地区,虽然古时传承可能不如上面那几个分会,但随着近些年的追赶,也已经接近了许多。

而四川分会是最特殊的,此地古时传承一点不比上述几个分会差,但诡异的是,这里却不是中原文明的覆盖区域,古时这里有一套独属于自己的文明,一直到现在,虽然早就跟其它地方融合在了一起,但单就玄学界来说,这里还是跟其他地方格格不入,而且暗地里隐藏着一些让整个玄学界都隐隐震惊的东西。

当然,其中具体的事情张文非自己也不知道,他说这些秘史,都是赵老爷子告诉他的,老爷子虽然只是普通风水师,但风水一途的造诣极深,尤其是客家人对古文明的保存,让赵老爷子对古文明了解极为深刻,平时言传身教,也教给张文非了很多东西。

可惜的是,德高望重的老师父,却教出来了一个嘴上没遮拦的傻徒弟,都不等我问,竹筒倒豆子的全给我透了底。

听完张文非讲述的这些事情,我深感震撼,就像《死人经》上记载的东西一样,玄学,绝对不仅仅只是玄学,而是伴随着整个文明出现的东西,跟华夏文明的进程息息相关。

只是近代以来,随着西方文化的入侵,华夏文明里的一些东西,大概也只有在玄学界里才能找到了。

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