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第两百七十一章 鬼宅

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“鬼宅?”我心里一凉。

这时候,已经是后半夜了,蜡烛燃的只剩下了一小截,河道里的湿气不断沿着门缝渗透进屋里来。

“那幅小图,是那本书所记载的风水篇里的。图案很简单,只有寥寥的十多笔。我当时一见那图案,整个人就像掉进了冰窟窿里。因为,那图案里所描绘的半月形建筑,和我站在崖顶时望到的那座土楼简直太像了。

“图案下面注解的有字,我是看不懂的,没有标点,而且古文很费解。师父说,翻译出来,大体的意思是说,这种建筑格局和远古的客家文化有关…”

在夏商时期,岭南属于番邦蛮夷之地,和中原地区基本上没有沟通和往来,文化差异很大。到了战国时期,一些中原的汉人为了躲避战乱搬到了岭南,把中原文化带了过来,成为最早的客家人。当时的岭南十分荒蛮,风水恶劣,野兽横行,再加上当地土著的侵扰,那些客家人的生活苦不堪言。他们聚族而居,害怕漆黑的夜晚,因为那是野兽出没的时候,土著也喜欢在夜黑风高的时候前来偷袭。因此,他们崇拜月亮,认为月亮可以带来光明,有助于他们防御外来之敌。

到了后面,他们根据月亮的形状发明了一种城堡式的建筑,那就是土楼。不仅可以居住,储存粮食,还可以作为防御工事。最早的土楼是分作两半的,中间用墙隔开,一半住活人,一半住死人。之所以这样,是因为当时的客家人很迷信,他们有很深的祖先情结,也就是祖先崇拜。自己的住宿安全问题解决以后,生怕先人的遗体埋在外面被野兽给糟蹋了,或者被土著给催残了。那怎么办呢?把他们也请进住所里来。

土楼建好以后,那些人把他们先人的遗骨挖了出来,请了进去,棺材里放一些防臭或者防腐的东西。为了显示同等的待遇,那些死人住的地方和活人住的地方格局是一样的,储藏室则用来放他们生前的遗物。虽然现在没那种吓人的‘住法’了,但很多客家人依然保留着先人入葬以后,过段时间挖出来再重新埋葬的习俗,这就是所谓的二次葬。而先人遗体‘入住’,则改成了牌位‘入住’,这就是祠堂的由来。据说,八卦太极里的‘阴阳’,就是根据上古客家人的土楼格局衍生出来的,具体就不得考证了…

客家人第一次大规模迁袭,是在先秦时期。最早的土楼出现在战国,当时客家人还很少,土楼建造的工程十分庞大,比较稀有。一直到了唐宋时期,才大规模流行起来,质量上也有了改进,并且出现了一种更加新颖的建筑,那就是‘围龙屋’,围龙屋就是根据太极阴阳格局构建的,不过,与本文无关,暂且不表…

继续说土楼,当活人和死人的住所安全问题都解决以后,那些人欣喜若狂,这下好了,以后啥也不用担心了。可是没过多久,一个新的问题出来了,那就是死人的住所不够用了。我们知道,那时的人的寿命是很短的,吃的差,又没有先进的医疗条件,别说七十古来稀,能活到五六十的都算高龄,很多人在青壮年时期就死了。死了的人不断往土楼里塞,哪有那么多地方?没地方塞了,怎么办呢?当时有一个族长很有魄力,咬牙一跺脚,没地方塞了,我们再建!

也许是为了节约工程量吧,他们认为,只给死人住,建个半圆的土楼就可以了。全体老幼齐上阵,用了将近半年的时间,终于又建好了一座,这么一来,死人住所的问题又解决了,维持个几年料来不成问题,可是他们却并不知道,自己无意中犯了风水学上的大忌!

看到他们建了,其它几个土楼的族长也有些蠢蠢欲动了。如果不是后来发生的一件事,我想,上古时期那种愚昧的行为很可能流传至今,岭南根本就没有什么墓庐,坐椅地堂之类的坟墓了,到处都是死人住的‘楼房’…

那座半圆,也就是半月形土楼建好以后,族长很是风光了一阵子。行走在荒山野岭时,见到其他族的族人都是挺胸凸肚,牛逼兮兮的,瞧瞧,谁有咱有魄力。这么一来,搞的其他族的族人艳羡不已,纷纷叫嚷着也要建。就在其他族长犹豫不决的时候,在那座半月形土楼建好,死人入住之后的一个月圆之夜,出事了…那个族的族人一夜之间全死了!但令人奇怪的是,在死人里面,并没有发现族长的尸体…

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