一起审问的目的是为了省事，赵嘉仁已经不求从两人这里得到第一手的造反渔民心理分析。只是想走个过场，问完之后就把他们送去宋军看守俘虏的地方了事。

十天的时间被关在新营地里面，渔民吃的不算很差，看着还行。被审问的时候，两人对自己的所作所为供认不讳，对于被抓，他们也表示自己认命了。当赵嘉仁问他们难道不觉得背叛国家是不对的么？渔民脸上露出了愕然的表情。

赵嘉仁以为他们是想说‘是国家对不起我’，没想到这三个人迟疑的问道：“这位大官人，国家是什么？”

如此有深度的问题让赵嘉仁大吃一惊，他万万没想到渔民居然能问出这样的问题。

对这两位敢说实话的渔民，赵嘉仁自然很认真的询问。交谈了二十几句，赵嘉仁恍然大悟，两位渔民根本不知道国家这个词。宋朝讲的是‘公家’，也就是说朝廷。对于朝廷，渔民觉得那是官家和那帮官员的事情，和他们这些辛苦打鱼的百姓无关。

对于赵嘉仁提出的国家与官家的关系，渔民们彻底懵了。他们表示自己只是认命了，请这位大官人不要和他们说些有的没的。

这就是大宋。赵嘉仁心里面一阵遗憾。对大宋的知识份子来讲，国家这个词其实应该叫做‘社稷’。社稷之臣并非赵氏之臣，若是有人被认为是社稷之臣，大概和被认为是‘谋反份子’区别有限。

21世纪，除了少数国家之外，大部分国家的理论中，国家属于国民，国家高过本国所有政党与个人。然而现在的大宋，这个理念根本没出现，更不用讲被人所承认。

在这个时代有朝廷的概念，也有汉人与蒙古人的分界，却没有国家概念。对赵嘉仁来讲，国家是至高无上的。不管是谁坐在最高权力者的位置上，他与普通人同样在国家之下。但是赵嘉仁要是敢公开讲社稷利益高过官家，高过朝廷，为了社稷利益，除掉官家，摧毁朝廷是合理合情的选择。他大概一个月内就会完蛋。至于为何不是当天就完蛋，而是一个月内完蛋，那是因为大宋制度的效率就这么高。

已经得到了第一手大宋民众的基本理念，赵嘉仁觉得可以告一段落。他告诉这两名渔民，朝廷已经罢了沿江制置副使的袁玠的官，这个横征暴敛的混蛋再也不会有机会继续作恶。只要这两人别扯淡，老老实实在赵嘉仁的兵营里干活，等战争结束之后就会让他们回家。

让部下把两人带走，赵嘉仁看着问询记录，心里颇为失望。不过没等赵提点的思路在造反的路上发散，就有人急匆匆的跑进来，无比恐慌的喊道：“提点，江上有蒙古军船用火炮对我宋军船只轰击！”

赵嘉仁一愣，却没有感到恐慌。他早就考虑过这种可能，想进行完全的技术封锁的可能性并不高。不过蒙古人对技术的敏感程度到了如此地步，蒙古人工匠们的模仿能力到了这个水平。倒是让赵嘉仁惊讶了一下。

片刻后，赵嘉仁脸上露出了笑容，他站起身说道：“很好，出兵。我倒是想看看蒙古水军弄出了什么样的火炮。”

向外大步走去，赵嘉仁突然想起一件事。他吩咐道：“准备绳索，准备潜水人员。等我们打沉了蒙古人的船，一定要把他们的火炮捞上来。”