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聚会不过是幌子。●⌒，

吃饭也不过是顺带的。

其实谈天说地才是目的，对于赴美留学生来说，他们眼中是有足够的理由来轻视留日学子，主要原因很多，但不外乎普遍认为，留日学子赴日留学的目的是学习西方的技术和经验。

去日本留学，学习西方的技术和制度，算是什么梗？

学成回来也是二手的经验和技术，于是就有了‘二把刀’的说法。这其实是对留日学生不公平的，他们也想去赴美，去欧洲留学，可问题是名额有限，竞争太激烈。其次，就是赴日留学的费用要比去欧美留学便宜很多，代价就像是从山区到大城市的书院读书一样。

还有就是舒服！

从清朝开始留日学生的生活，简直就是天堂一般的享受，但是需要有一个前提，是公费留日学生。

日本是一个很奇葩的国家，日本海军相继战胜了北洋舰队和俄国的远东舰队，越来越多的列强已经调整了对日本的外交态度，甚至默认日本已经成为他们中间的一员。

日本国民性格中的傲慢、狂妄和自大在一场场胜利之后，已经膨胀到了极点。

可是在针对清朝留日学子的时候，日本政府表现出一种让人瞠目结舌的态度，竭尽可能的传播其学习西方经验的成果，当然目的不纯，主要目的是让清朝的社会精英认可日本这个国家；其次就是在生活上，尽可能的安排更好的生活环境，当时的日本国内，普通人生活在水深火热之中也不为过，可是清朝留学日本的学生，只要愿意，日本外务省就会在其下设部门专门给这些清朝的学子安排可以排解思乡的妹子，暖被窝……

当然，大部分留日学子都是带着学习的崇高目的而去，表示不受日本政府的糖衣炮弹的诱惑。

但也不少人留下了风流债。

比如戴季陶。这位在日本的时候，就和日本侍女发生一些对不起老婆孩子的事，以至于等到若干年后，他在日本的暖床妹子来民国找他的时候。因为家中有母老虎镇宅，只能委托朋友代养私生子。

相比之下，赴美留学生的日子要清苦的多。

吃住虽然要比日本留学生宽裕一些，但是在美国和欧洲的大学里，尤其是像英国和美国大学。华人学生都是孤独的群体。

朋友少，无法受到主流社会的接纳，只能潜心于学业。

加上名额选拔也要比留日学生更加的严格，人数更少，以至于赴美留学生一个个都修炼出了学霸光芒。

周树人作为一个留日学生，虽说他的留学经历也并非完美。但是他还是对赴美学子有着一种本能的敬畏，他也知道，在学业上，这群人并非一无是处，而是一个个都有真才实学的。

聊起意识形态。东西方文化差异，都是头头是道。

可随着不知道谁起了个头，开始说政治的时候，他顿时皱眉起来，很多人表现出一种似是而非的论断，这让一直比较谨慎的周教授非常反感，黑是黑，白是白，哪里有近黑是灰，近白也是灰的道理？

原本准备做一个看客的周教授终于没有忍住。开口道：“诸位，周某人并不懂了，为什么政府不作为，还不让青年人发出正义的声音。这是哪国的道理？”

“周教授，你难道没发现，政府对那个列强毫无办法，对外已经够憋屈了，难道还要受到本国国民的反对，天天游行和谩骂。当缩头乌龟不成？”胡适不合时宜的打了一个饱嗝，他就是觉得周树人的性格太过于容易激动。

他的观点更贴近务实：“我认为青年人的首要还是学习，年轻的时候一天到晚的忙于运动和游行，我们这个民族的未来靠谁去传承？”

“如果民国的青年都麻木不仁，没有了明天，要未来有什么用？”周教授一开口，就对胡适的论断穷追猛打，这是他惯用的争论方式。

可胡适并没有被周树人牵着鼻子走，显然不吃这一套，例数青年运动的得失，虽说有些牵强，但很多地方确实不是现在的民国政府能够解决的问题。

问题不解决，无法解决才是关键。

“眼下的政府，控制的军队，只能在国内做窝里横的老鼠，对外没有战胜的把握，甚至连作战的决心都没有。试问，无法在外交上态度强烈，获得生存空间。国内的年轻人又接连受到蛊惑。政府里外不是人，怎么办？”

“胡教授如此淡定，必然有解决的办法喽！”

胡适觉得有点不太对劲，他甚至认为一开始自己就错了，压根就不该拉着周树人来。这家伙男脑袋都长着刺，自己不痛快，还要让人不痛快。最关键的是，他被架在了火上，就等着烤了。