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看过了不冻神湖，她们也累了，便下了山，村寨之中，正在准备着勇士们的项目，在傈僳族，由于神山的护佑，有不少能人异士，他们用傈僳族的话出，在两大圣地修行，这两大圣地，便是不冻神湖和神山，不冻神湖柳致知他们见识过了，神山却没有见识过，不过倒先见识这些异人，一个老头，很老实也很朴素，却有着赤脚在炭火上行走的能耐，称为下火海，虽对于柳致知他们，这算不了什么，却对于常人来说，已是很惊人，而且脚没有任何事。

柳致知看这位老人，身上略有些功力，仅比常人强一点，心中好奇，难道真有什么修行秘法，不过，水平也太差了，一打听，老者却不肯说，柳致知也不强求。

村寨中很热闹，在傈僳族，还有一顶绝技，就是上刀山，锋利的钢刀在红色砂岩上磨得刀口锋利，插入梯子中，纯粹一座刀梯，赤脚而上，脚却没有事，当然不是每个人都会，柳致知看着傈僳族小伙子表演，能上刀山就是勇士，心中有些兴趣了，虽然这些对他来说，并不算什么，但还是好奇，他们是如何练出来的。

第二天，一个傈僳族小伙子要去拜祭神山，柳致知他们一起和他出发了，经过一番跋涉，他们看到了神山，有人也称老君山，只见一峰傲立，整体是一种红色的砂岩构成，最为奇特的是，活脱脱的一位慈眉善目的老神仙的样子，周围有数峰环绕。全部是由红色砂岩构成。

柳致知他们在观赏这座神山。而那个小伙子却在一旁举行拜祭的仪式。先敬酒，口中古老的歌谣唱起，酒洒向四方，然后跳起古老的舞蹈，人渐渐陷入颠狂之中。

柳致知明白了，这种祭拜仪式就是修行，不过不是有意识的修行，而是无意之中的修行。人在祭拜之中，随着仪式进行，渐渐进入一种无意识的状态，等于是在修行，这就解释了傈僳族有些人能上刀山下火海，不过，这种修行却层次不高，更不能利用天地间的信息。

柳致知他们在一旁休息，仪式进行了大约二个小时，他才从刚才状态中脱离出来。在一旁休息，柳致知问到：“你们拜祭山神。与山神交流吗？”

柳致知问的很有道理，实际上也是提醒他修行的方法，修行是身心两元，如果不将意识配合，很难进入高层次，他摇摇头，说：“我祭拜山神，却不敢奢望山神能垂青。”

柳致知叹了一口气，知道这种方法并没有形神同步，他曾经传授给达瓦措姆的九次第乘中的祈祷法就是一种形神同步的法门，那种甚至引动山中蕴含的威能，这座神山千百年来受人祭拜，以柳致知看来，实质已有精神蕴含在其中，如果能引动其中精神，那么就是一种真正的修行法门，所以柳致知叹息。

他并没有问，所以他就失去这次机缘，柳致知当然不可能明着跟他说，修行讲一个缘份，他先天就不敢，那么他就是无缘人，阿梨在一旁，听柳致知这么一说，心中明白，也不说话，而他身边的常华却若有所思，这个蛇精陡然站了起来，依那个小伙子刚才的动作，祭拜山神，开始那个小伙子以为是小孩子好玩，但接下来，随着古老而苍凉的歌声响起，对面神山好像动了，接着一股浩荡的波动直向常华聚来，一种伟大的存在在复苏，傈僳族小伙子一下跪倒在地，山神显灵了，柳致知倒觉得很正常，他没有想到的是，他想点醒傈僳族的小伙子，却成全了常华。

傈僳族小伙子眼带敬畏，心中还是不能明白，而柳致知却不会说，枫卯很好奇，问到：“主人，常华他怎么了？”同样，黎老夫人等也好奇望着柳致知。

“他悟到一种法门，何谓神，千百年来人的信仰所托，于阴阳之中，化生一气，寂然无知，却又能响应虔诚者的祈祷，世人可以借其精神而修行，常华就是如此。”柳致知解释到，这些已足够了，枫卯她们似有所悟，可是傈僳族小伙子依然不理解，毕竟一个普通人，虽然从他人处学习这一套仪式，但并不理解它的含义，只是依样画葫芦，很难理解柳致知的话，不过眼神之中，对柳致知却充满了敬仰。

“我刚才为什么没能出现这种异样？”他问到。

柳致知笑到：“也许你无缘吧。”他经过刚才的一幕，却没有醒悟，柳致知当然不会多事，哈哈一笑，把这段话带过。

接下来三个小辈想攀登山峰，傈僳族小伙子说登山需要赤脚，这是傈僳族的规矩，以示对神山的尊敬，柳致知笑了笑，表示同意，他们在山下等着，而枫卯、常华和蔷薇三人赤脚登山，傈僳族小伙子感到很奇怪，三个小孩上山，大人们放心吗？

果真是三个小孩在爬山，红色的砂岩在他们的脚下，他们欢快地向山上爬去，而柳致知几个却在山下等着，大概过了半个小时，他们回来了，脸上很兴奋，叽叽喳喳地说个不停，柳致知看着他们，脸上带着微笑。