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38. 寻羚得灵药,相邀聚佛寺

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两人刚准备离开,柳致知陡然站住,有人来了,看来这里并不是什么秘密之所,戴秉诚先是一愣,接着也发现了异常,站在原地,向一个方向看去。

来的却是一个佛教的和尚,见两个人在此,也是一愣,双手合什,问候了一句,柳致知和戴秉诚却听不懂,柳致知也合什回敬,口中说到:“大师,我们是华夏人,听不懂大师的语言,还请见谅。”

他这一开口,那个僧人脸上露出一丝诧异,紧跟着,用不太流利的的汉语,带有南方的口音说到:“两位施主,贫僧有礼了,贫僧上座部特里布婆那,这遍龙血树是我们寨子范围内一处药材地,两位叫什么?”

柳致知有些不好意思,是不是他们寨子的,先不说,不过是柬埔寨境内,这没有错,说:“我叫柳致知,因配制丹药需要,故来此采集龙兰血膏,不知这是有主之地。”

“没事,你们也不是要将树砍倒,弄点血竭,纯属小事,这位先生叫什么?”特里布婆那问到。

“戴秉诚,见过大师,我们不知道这是你们寨子的,不告而取,有点不好意思。”戴秉诚也合什为礼,特里布婆那微笑还礼。

“两位可是华夏的巫师,好像叫什么道士?”特里布婆那问到,他身上也隐隐有波动,证明他是有修为在身,上座部佛法,也就是小乘佛法,在神通法术方面,除禅定外,在此基础上加修:一神变、二天耳界智、三他心智、四宿住随念智、五有情死生智,这还是世间法。

其神变分为三类,一类决意神变,包括分身、飞行等十余种;二类变化神变,略如孙悟空七十二变;三类意所成神变,炼意成身,身内有身,类似道家阴神一路。

其它神通,就是六神通,其中天眼、神足已包含在神变以内,而漏尽通则为出世法。其法主要修十遍行功中的某一遍,即地遍处、水遍处、火遍处、风遍处、青遍处、黄遍处、赤遍处、白遍处、光明遍和限定虚空遍,其修法如地遍处,取土作坛,称为遍,大小如手掌,置于眼前,观想其遍,不够清晰,睁眼再看,直至清晰,然后意念之中,地遍扩展,直至无穷大。

地遍成功,视水或空中如地,可以行走水面或飞行空中,如同在地面上一样。

特里布婆那显然修行有一定境界,柳致知却不清楚他修行的是哪一遍,还是哪几遍,见他问到,微笑着回答:“我们是华夏的修行者,不过不是道士。大师难道过一段时间,来巡视一番?”

“那倒不是,近来有一个降头师在附近出没,前几日,我与他结仇,他临走之时,说要报复,我怕他对这批龙血树不利,过来瞧瞧,遇到了你们。”特里布婆那说到。

“原来是这样,我以为是定期来看看的。”戴秉诚笑到。

“我怕他去邀请人,他一个人,我并不怕他,但如果人多,我就不是对手。”特里布婆那迟疑了一会,说:“我想邀请两位去我哪儿住些日子,两位忙采药,我那里也有些灵药,两位如果帮我这个忙,我愿意提供灵药。”

柳致知听到特里布婆那这个建议,看了看戴秉诚,戴秉诚点点头,柳致知想了想,说:“既然大师相邀,我们就去大师那里盘桓几日,我们也想见识一下,降头术是怎么一回事?”

柳致知没有说,他其实对降头术也很精通,在几年前缅甸边境那次行动中,柳致知例外获利了降头术的传承,虽然他并不以降头术为主,但一般降头他也会下,不过他很少用罢了。

特里布婆那很高兴,今天出来看一下龙血树,不想结识了两位华夏来的修行人,想起来他准备到其他地方去求救,心中也是忐忑,不一定能搬到救兵,现在好了。

柳致知两人跟着特里布婆那来到一处村赛,村赛有三十多户,村子东头,有一株大树,树旁有一座小庙,旁边开垦着两块地方,里面种了些药材,都是一些平常的药材,庙不大,里面有些小和尚,见特里布婆那进来,一起向他合什施礼,口中叫着什么,柳致知听不懂,但也知道应该是师傅之类的。

特里布婆那对两人说:“这是村子里的孩子,我们这里有这样的规矩,小孩到了七八岁,都要出家,在寺庙中度过几年,一方面学习文化,另一方面也了解佛理,大多数人到了十四五岁,又还俗,佛教毕竟是柬埔寨的国教。”

柳致知点点头,说:“这个方法不错,宗教的作用有教化群众的意义,是个好方法。”

“哪里,我们出家人,依村民养活,不能光吃饭,不付出什么,就形成的这个方法。”特里布婆那说到。

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