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第80章 如此言论

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“天尊地卑,是说天在上而地在下,它阐述的不过是一种自然表象。卑,同尊一样,是指代方位的名词,没有褒贬之分。”

“在漫长的历史长河中,很多词意被我们曲解了。比如,秦地有一骂人的方言,‘p’,意思身滚开。可这个字原是‘避’,避开,避让的意思!让人回避的动词。随着时间的流失,它反而成了骂人的带着侮,辱,性质的贬义词。”

“男尊女卑也是这个意思。不然,大地厚德载物,谁敢不敬大地?”

“世人胡乱曲解,都说女子如何卑下,仔细想想,这跟孝道是不是有很大的冲突?他们哪个做儿子敢理直气壮地不把自个娘当数,说自家娘是卑下的?”

“所以,我说,以班昭之学问,肯定不会是那个意思。我们被那些酸腐儒生给误了!”

宋雨芙和黄庆丽两人相视一眼,被惊的酒都醒了。只觉得这话说的很有道理。

隔着花架子的四个人面面相觑,他们都错了吗?

郑青鸾正讲的兴起,也不管别人的眉眼官司,“《女诫》第二章夫妇:开头说男人若是不贤,就不能管住自己的妻子,在妻子面前也端不起架子。”

“后面又说,君子们为了能管好妻子,使自己有威仪,所以学习修身处世。‘但教男而不教女,不亦蔽于彼此之数乎!’就是说,不能光教男子不教女子。所以,这篇《女诫》就产生了。”

“班昭在《女诫》第二章就点明了一个前提条件:夫不能不贤,夫也要不停修身养性,然后才有下面教女子的内容。并非如世人那般断章取义:认为凡女子,无论曲直,不问皂白,一律该对夫君顺从。”

李延珽咽下嘴里的花生,忍不住上下打量萧云峰,他倒想见识见识这堂堂的常宁候,在小媳妇面前,是怎么贤的?

宋雨芙像是看到了人生知己,两眼都冒了绿光。这是给自己鞭打夫婿找到了理论依据了!越想越觉得有理,你李延珽要是也好好的修身养性,我犯得着鞭打------哦!不,不是鞭打!是鞭策!没错!就是鞭策!

黄庆丽端着酒杯,不时的抿一口酒,然后慢慢的品着,不知道是品着杯中的酒,还是郑青鸾的话。

郑青鸾讲的眉飞色舞,”就拿最难处理的婆媳关系来说吧,《女诫》也给出了我们答案。譬如第六章曲从,是说对公婆应曲从。那么我们应当重点注意,为何班昭不用‘顺从”而用‘曲从’呢?”

她适时的抛出问题,给‘学生’以思考,然后再给出答案,“我们都知道《道德经》,应当还记得其中有这么几句话,‘曲则全,枉则直,洼则盈,少则得,多则惑’。”

见两人都点点头,表示知道,才继续道,“‘曲则全’是指为人行事能受得委屈,方是保全之道。所以,又有‘委曲求全,以退为进,欲取先予,欲擒故纵’等等说法,都是从这儿引申而来的。”

“作为别人家的媳妇,乃是晚辈。晚辈待长辈,本就不应该直面顶撞。加上儿媳的身份,就如下属面对上峰,其言辞情态,都应该谦逊恭让,这才是聪明的处世之道。”

“从这里我们就可以看出,班昭是个很厉害的角色,把话说得很巧妙,委婉。”

“而第三章敬慎,真的是说不论何事都要听从夫君的话吗?”

郑青鸾肯定的道,“当然不是!”她说的斩钉截铁,“这一节,跟‘曲从’章有异曲同工之妙。”

“‘男以强为贵,女以弱为美’,对夫君敬顺,并不是说,事事都要顺从,不过是一个我们要掌握的行事的方式罢了。至少看上去是以夫为天就可以了!用俗话讲,在人前,男人的面子还是要给的!”

“就比如,《女诫》上说,‘妇功,不必工巧过人也’,这句话的意思是说,只要会做就成了。她对女子的要求并不严苛,相反,还非常的开明。”

“所以,大部分女子都能达到这样的标准。就算我们的言行跟《女诫》有些的出入,只要大面上是过得去了就可以了!”

“《论语》中有句话是这么说的,‘大德不逾闲,小德出入,可也’。说的是为人处世的大原则把握住了,在小节上我们无需吹毛求疵。”

“《女诫》其实讲的是女子处世之道。如何领会,全凭各人体悟。”

“所谓‘运用之妙,存乎一心’,就是这个道理了!”

而萧云峰此刻,却在面对两位损友的横眉冷目------

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