这无疑给部分想要在华长期工作定局的洋人很大的信心。

这几年里，虽然总量不算多，但是每年都会有上数十人主动申请加入帝国国籍并获得批准，尽管这个人数看上去并不多，但是你要知道，这些神情加入帝国国际并获得批准的人，他们都有共同的一个特点，那就是他们都是高端人才，不是那些工厂里的工程师就是学校里的教授、讲师。

这些人才的加入对于高端人才极其紧缺的帝国而言是非常宝贵的财富。

当然了，帝国也不是什么洋人都要的，那些身无一长之物，明显是想要到远东冒险发财的流浪者就是不可能立即获得申请国籍的批准，他们顶多能够获得一份居住证而已。

而一些普通洋人，虽然不是什么高端的人才，但是如果在华住够一定年限，并遵法守纪，为帝国贡献了一定的税收，创造了一定的工作岗位，那么也能够获得国籍，只是难度要大得多而已。

不管什么时代，那些便捷的优惠条件面对的都不会是普通人。

毕竟帝国需求的可不是普通洋人，而是那些掌握着高端学识和技术的人才，其他人等对于帝国都没有什么大的用处。

从移民角度来看，就可以看得出来帝国对于西方的科学文明到底有多么渴望了。

这官派留学生的数量是一年比一年多，留学的地方也不局限在英国、法国，其他的普鲁士甚至意大利、美国、奥地利都有派遣，不过其他国家的数量并不多，帝国的留学生主要还是集中在英国为主，法国和普鲁士为辅，其他几个国家的留学生数量非常少，往往只有几个人而已。

六十年代的帝国，正是传统文化和西方文化碰撞的最为激烈的时候，在这个时候里，大量西方的东西通过上海、天津等通商港口传入中国。

其中大部分都是科学文化居多，比如铁甲舰、比如火车。

除了这些看得见的科学文明外，尚有一些软文化。

比如说衣着服饰，如今帝国的人们，尤其是在上海这等通商港口里，西装已经是比较普及了，其普及率甚至是要超过中华装的，为什么？

因为中华装在帝国的是官员的标准服装，在民众的眼中，这中华装就是官服，所以如果不是国家雇员或者皇室雇员的话，寻常人在日常的时候是不怎么穿这中华装的。

在普通国人的心中，中华装乃是出席正式仪式的礼服，价格昂贵，这做一套中华装礼服随随便便都是几十圆，稍微好一些就得上百圆，比后世的所谓名牌西服贵多了，价格为什么这么贵？因为这礼服采用的都是进口的呢料，而帝国为了扶持国内的纺织业发展，对进口的棉布，呢绒等纺织品都是采取高额的海关税，、此外呢绒这种纺织品和普通民众实际上没有什么关系，能够穿得起的都是中产阶层以上的人，他们对价格的承受能力更强，所以进口呢绒在销售上，还会被征收奢饰品税，税率比生丝内销还高。

除了原料贵，还和对做工有着极大的要求，这礼服都得靠经验丰富的老裁缝一针一线缝出来，而且做工是绝对不能差的，耗时极长。

如此也就导致了国内的中华装的礼服价格都是比较昂贵的，甚至超过了传统的丝织品，价格上不是普通家庭能够承受的，通常而言中产阶层的男人只有一两套而已，出席重要场合才会穿上，平常可不舍得穿。

普通市民在日常上则是依旧穿老旧的马褂长袍，也有些年轻男子穿一些复古的汉服，至于商人们，则是大多数穿着西服。

至于广大的农村地区，那些农民们以前穿什么，现在还穿什么！

因此你在上海街头，仅仅是从人们的穿着上，就可以明显感受到中西文化的冲突和融化。

看上海街头里那些各国风格非常明显的建筑，几乎就是走在一个万国建筑博览馆一样，基本上这世界上比较主流的西式建筑风格在这里都能够看见。

这种情况如果上海还是一个殖民地的话，那么国人看见自然是不会高兴的，因为这是殖民地的过去和耻辱。

但是这个时代里的上海却是不存在这个问题，因此范围博了一个采众家之长的美名。

尤其是这两年上海那边的那些实力雄厚的企业公司都是掀起了一番攀比之风，自从怡和洋行在外滩大道重修了一栋五层高，占地面积庞大的总部大楼后，就是连接有诸多实力公司在外滩大道上重建总部，由此掀起了一番建设高潮。(未完待续。)