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南宋诗人陆放翁曾写了一首诗，古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。名字叫《冬夜读书示子律》，作于宁宗庄元五年。诗里通篇都在说说了古人做学问用功程度必须要‘无遗力’。在年轻时抓紧大好时光努力学习，莫让年华付水流，只有重视了“少壮功夫”，将来才会有所成就。

从那一日起，安木三人便陷入了水深火热之中。每日卯时开始半个时辰的晨读。这段时间内，张致和会挨个检查昨日留下的日课簿有没有完成。功课检查完毕，才会开始一天的课程。

每日上午讲授百字姓、声律启蒙、广韵、经史子集等。午休后，便是开始临摹抄字，张致和会当堂点评课业，最终给出‘甲到丁’之间的评价，用红笔录在小册子上隔几日便送给苦涯先生观看。晚饭前放学并布置课业，吃完饭后挑灯夜读。每日如此，从不间断。

张致和认为，不通文字、声韵、训诂、天文、历法、数术，不善读古书者，皆是蠢材！凡是有成就的大学问家，无一不精通音韵学和训诂学，上知天文下知地理。武善舞剑，能上马，能杀得人；文能吟诗，能做对，可操琴，善棋，喜烹茶，如此全才方称得上大家……

他初见到安木和大郎第一眼，便喜欢上了他们，虽然惋惜安木是一个女子，却下定决心要将她培养成一个大家，一个神童！有朝一日，定要一鸣天下，叫人喝彩。

宋朝与程朱礼教盛行的明清不同，这个朝代无比的推崇天才儿童，对于女子读书也没有什么偏见，多少女词人正是生在这样一个宽容的朝代中做出了一番成就。

自太宗时起，便为神童们设立童子科。‘凡童子十五岁以下，能通经，作诗赋，州升诸朝，而天子亲试之。’大中祥符八年，福建的蔡伯希三四岁诵诗百馀篇，真宗皇帝召入禁中，应对得体周详，欣然赐诗一首：‘七闽山水多才俊，三岁奇童出盛时！’后赐其秘书省正字。

经过观察，张致和发现安木三人的大学知识较好，尤其是安木对一些微言大义的解释与阐发远超同龄人，分析问题比较全面，角度更加新颖。但是小学方面的知识却一塌糊涂，简直可以用惨不忍睹来形容。

大学便是经义，小学则是要求学生对字词辨形体、通音韵、明训诂。首先是辨形体，安木虽认识大多数文字，可一笔字写得实在太丑，令人不忍目睹。其次便是‘通音韵’和‘明训诂’完全一窍不通。

何谓音韵？就是文字的读音，所谓训诂，就是对字词的解释。前者是后者的基础，不通音韵，就无法真正训诂。

一个人要读书识字，押韵做对，就必须掌握声韵调。除了掌握当代的声韵外，还得掌握古人的！每个朝代由于南北的差异，语言也是不同的，就比如唐人说的就是关中腔，有唐人的音韵；宋朝人是说中原话，有宋人的音韵，孔子是说雅言的，有雅言的音韵。这么多不同地域的语言都必须要掌握，否则的话你根本就无法理角唐人一句诗里到底是什么意思，你也无法读出来。

总不能读一首诗去用普通话去读吧！宋朝人也听不懂啊。

当初穿越的时候，如果不是安木接受了以前小丫头遗留下来的一些信息，她根本就不会说宋朝话。

于是，张致和便命令安木去临《广韵》。

《广韵》这本书是官方编篡，对打基础大有裨益。以上平、下平、上、去、入五声分卷，临摹的过程中，也是对声韵的学习。同时，也可以借着临摹的时机打消掉安木身上的那份傲气。

是的，傲气！安木自己并没有查觉到，她身上有一股不属于当世人所有的傲气，这股傲气独独属于后世接受过网络信息爆炸的那一类人。虽然她从未承认过，但是她就是从骨子里有些瞧不起当代人。更何况在她所处的时代，孔夫子是刚刚被打倒没多久后又重新回归到了世人眼中。

她不尊敬读书人，也不尊敬孔庙中的那位。在她认为，读书人可以为自己所用时，那便用，不能为自己所用时那便不用。这份傲气，现在还不明显，可是随着她以后和读书人接触多了以后就会显现出来。