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第六十四章 神秘图案

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“风兄既然是懂道的人,实不相瞒,我也知道它有违天道,有些邪路子,所以争得了那女子亡魂的同意。可就是这般还是背道而行,我那朋友似乎阴阳颠倒,连时间也错乱逆行,倒是我自己一夜之间老十岁,还连累了一位无辜的人……”他倒是想起了钭妃,那真的是一个善良的姑娘。

“地狱之门,这个名字查兄取得好啊,若是有机会得偿所愿能够见得那副图便也满足了,这惊世的法门却有其奥妙之处。”

“恰好,那副图我带在身上,风兄请过目。”查文斌所带的这幅图便是那日他与袁小白做法时,千人哭打开了那道地狱之门的钥匙,万鬼讨伐的符咒,眼花缭乱的图案让风起云大开眼界,不过渐渐的他的眼神却开始慢慢凝固……

“查兄,这好像不是一道符咒,反而像是一幅地图呢。”说罢他便将那图拿与几位长老,其中左边第一排的那位大长老只看了一眼便叫道:“不周山!这是不周山啊!”

不周山?《山海经?大荒西经》里记载:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”相传不周山是鬼界唯一能够到达天界的路径,不周山终年寒冷,长年飘雪,非凡夫俗子所能徒步到达。这个地方更多的是与中国神话相连,先是盘古开天地的时候有一部分成一根天柱,将天地分开,便是不周山,不周山的字面意思是不完整、灾难。虽然不周,却是顶着老天爷。

所以后来共工为了和颛顼争夺帝位,怒撞不周山,才有了女娲补天的传说。另外一位上古大神蚩尤战败后也是被埋在了不周山,就连我们伟大领袖毛主席也曾作诗道:“唤起工农千百万,同心干,不周山下红旗乱。”而关于这个地方到底在哪里?那是各有说法了,有人说不周山在昆仑山西北部的帕米尔高原上,也有人说它在祁连山尾一座三面环山的山谷里,还有人说在宁夏和内蒙交界的贺兰山上。关于这个地方的猜测,每个地理学家都有史料为证,黄河前套阴山之南的诸毗之山,甚至还有人说不周山根本不在中国国内,而是在约旦河西岸赫尔蒙山。

可谓世人皆知不周山,却无缘一睹真面目,那为何那老丈一眼便叫出这是不周山呢?

那老丈已经激动的说不出话来了,好不容易被人搀着坐了下去道:“查兄弟,你说这幅图是你做画又不是你所画对吗?”

查文斌如实说道:“是它带着我游走,而我却再也无法重新临摹出这样的图。”

“那就对了!”老人托着那图对风起云道:“族长,你可知我族是从何而来?”

风起云道:“自西域至昆仑,作大山扶木纪历,以昆仑山顶观察天象以明天道,始为山川百物命名。”

“不错!《山海经?大荒西经》记载不周山位于西北海之外,大荒之隅,既为昆仑西北,我族先祖便是从不周山而来,若是族长肯恕我无罪,那我便将天赋神图拿出一睹便知。”

四周的议论声马上就起:“大长老,这恐怕不妥吧……”

这天赋神图是什么呢?天赋神图便是遂人们的先祖传下来的一副关于他们起源的壁画,那个时候的遂人们还没有发明文字,只能用一些原始的壁画来记录他们的信息。这些信息被一代又一代的族中长老负责传递,也只有族中的长老才能明白那些壁画的意思,搁在封建王朝,就相当于是一个史官的角色。

雷雨一部作为风姓十部之一,自然也要学习祖宗的历史,这些壁画大多简单,总计十副,讲述的都是燧人氏先祖们的故事,也被称为天赋神图。

风起云没有犹豫便点头答应,那大长老立刻与人回去取来一本线装书籍,他说道:“天赋神图上一次还是八百年前重修的,不敢随意翻阅,这第一幅图我且打开你们细看。”

第一页纸张被打开,上面画了一座山峦的形状,山的下方有一些人物看似是在狩猎和采集,下方有一串查文斌也不认得的文字,这便是陶文,这种文字要比甲骨文早上约莫8000年。大长老指着那图下的文字道:“不、周、山!”说罢,他又寻过查文斌的那张图做比对道:“你们看,查兄弟这图中是否也有一座山川。”他用手指圈了一个鸡蛋大小的位置又道:“看这里,与这座山是不是一模一样!你们再看,这下面是不是也有一小串文字,也是三个字!”

这下,所有人都不能否认了,查文斌所带来的图上的确有那座山,更加重要的是,那三个被他视作是图案的东西竟然是文字!而且还是最为古老的“陶文”,那大长老激动的说道:“不可能,查兄弟不可能会写陶文,这个世上除了我之外,再也不可能有第二个人认得陶文!”

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