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第十七章 遇鼠得道(二)

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这八位人物,查文斌却也认得,不过这倒是让他觉得有趣起来,为何?这铃上八面画的正是八仙图。

或许连小孩都能一一道出是哪八仙?今天多数人讲的八仙过海的故事都指的是:铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人,这八人的故事或成书或成剧,人们也早已习惯称呼他们为八仙。

世人很少知道,还有另外一组八仙的存在,民间流传的多是吕洞宾们,而在一些极为讲究的道教门派里却是容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生这八位。蜀之八仙之说早见于晋,谯秀在《蜀记》中载了这以上八位在巴蜀之地得道成仙的经过,并称他们为蜀中八仙,这开头的首位容成公是何人?那便是老子李耳的师傅,老子同志位列三清祖师,他的师傅是个什么分量?那张道陵、董仲舒又是何许人也?那都是实打实存在的,各大道门的开派师祖。

所以,这蜀中八仙的分量是要远远大过于民间传说的吕洞宾们,这八位每位都留下了足以称为经典和奠基石的道教著作,如容成公的《荣成阴道》二十六卷,老子的《道德经》,像尔朱仙更是佛道双修,李八百则是西周时期的蜀中人世,传说他历夏自周活了八百岁所以才得了这么个外号。

查文斌初见这么一件东西心里又是惊奇又是诧异,浙西北地处江南,这洪村更是属于鸟不拉屎的偏僻小村,家中何时来了这么一件东西。看那小铃铛做工精巧却也年份久远,难道是马肃风以前留下的遗物,可也从未听师傅提起过这蜀中八仙的事儿啊。

看着那枚来路不明的铃铛,查文斌见那白尾老鼠还在地上徘徊,又问道:“鼠兄,你是从哪里得来的这枚铃铛?”

那老鼠在地上转了两圈似乎是对查文斌的话没有兴趣回答,他自嘲的笑道:“也是急傻了,老鼠能听得懂嘛,估摸着是从哪个坟地里偷来的罢了……”

“吱吱吱”老鼠又在地上转了一个圈,然后瞧了查文斌一眼转瞬就往屋外跑,刚跑出去又往回跑冲着查文斌叫,如此这番,查文斌赶忙从床上起身,莫不是这老鼠真的要带自己去哪里?

跟着这几个老鼠,查文斌来到了自家院子里,这屋子是他前不久翻修的,过去马肃风是个不拘小节的游道,带着查文斌住着比牛棚没强多少。那老鼠来到院子里正中的位置不停的转着,那是一口六角井,很早的时候就有了,查文斌修这房子的时候本想埋了,但这井水甘甜终年不枯便也留下了。老鼠在井的边缘溜达了两圈后便顺着往下爬,这查文斌就不懂了,这岂不是……?不料一会儿那老鼠又从井上爬了出来,这回查文斌看的真切,这井壁上虽布满了青苔但石头之间的缝隙很大,这老鼠并未下到井底而是在半路上就消失了,他的第一个反应是这井里莫不是有个缺口?

回屋找了一根绳子拴在院子里的桃树上,查文斌系着绳子往井下去,果然,下了不到三米功夫还真就让他找了个能一人勉强能进的豁口,这倒是出乎他意料了。那老鼠就在豁口处来回蹦哒,见查文斌下来后便往豁口里面溜,查文斌心想莫不是叫我也进去?

其实他不是一个有探险精神的人,可是那枚铃铛给他带来的冲击还是很大,回头看看井顶的一片黑,查文斌还是转头钻了进去。他的手里有火折子,这豁口只能让他匍匐着往前爬,这豁口就跟地道似得蜿蜒曲折,不过自从进了洞查文斌倒再也没见过那只老鼠。

也就一盏茶的功夫,查文斌觉着自己应该是到了底,这里似乎还挺空旷,一间屋子的大小,看着地上那些或埋入土里,或已经破碎的瓶瓶罐罐,查文斌意识到自己住的屋子下方应该是一座古墓。墓室并不大,上方有青砖模样的拱顶,有几块也已经坍塌。墓室的正中是一口半截埋在土里的棺材,棺材也分辨不出颜色,木料腐烂的有些严重。棺材的边上还有一具已经腐烂成白骨的人形东西,一开始,查文斌以为也是入葬者,可是当他走过去的时候发现那东西似乎又不像是人的骨头,因为它的骨架明显要比常人大上很多。

这不是人的?查文斌蹲了下来仔细的检查着那具骸骨,联想着这骸骨的身形和它头顶残存的一点皮毛,查文斌联想到了一样东西:山魈!

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