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第九十一章 :天下(1)

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大概在公元前2800年以前的上古,并不是教科书上说的所谓的原始社会,那时人民很富足,是一个肉欲横流的世界,当时社会风气相当糜烂。炎帝之孙伯陵与黄帝族的韩流,为了一个女人引发了上古世界大战,炎帝系伯陵最终丧失了帝位。

此后夏后启出兵西亚,光复了亚洲。但帝国不久分崩离析。此后夜郎王朝闭关锁国,封闭了471年,直到公元前1598年殷人入侵时为止,夜郎建立的夏后氏王朝正式终结。此夜郎族一直绵延了二千多年,到西汉时消失。

这就是从世界公元前3000年左右到公元前1598年的主要历史脉络。中国古籍中的中国上古史,特别是秦火以后历史记载大多源于民间传说,错误非常之多。记录的夏代历史实际上是从炎帝以来的历史。”

我听完这些已经是云里雾里了,我只关心查文斌所谓的诅咒,便问道:“那和诅咒有关系嘛?”

“先听我说完,上古时期的世界是由宗教掌管的。据说,从前夏氏称帝,远处方国图画万物,九州之牧贡金无数,夏禹铸鼎,铭刻万物,物物皆备,使人民识别神、奸。

所谓九州之牧,大禹铸九鼎定江山,这个牧字,其实是个“巫”字。上古时期,各州的实际统治者都是大巫师,并不是后来的三国时期刘备的豫州牧。大禹之时,九巫即九州之牧贡献地图,可见大禹实际上是九州的统治者。而大禹的是覆盖了整个亚洲、北非东部和美洲阿拉斯加。由此可见,大禹当时是威震世界的。

我为什么可以这么断言?大禹治水的记载在全世界的文明里都是有体现的:

《圣经?创世记》里记载由于人类在地上作恶,所以使上帝决心要毁灭这个世界的文明,上帝命令诺亚建造一个巨型的方舟,把世上每一种生物都留下至少一对,放入方舟里。大水涌来,把地上一切的生物都消灭掉,唯有在诺亚方舟里的得以保存。于是,水退之后,诺亚一家就在片新土地上继续生活。他们并成为了中东地区的各个民族的祖先。

而美索不达米亚平原的传说中,风之神与众神之王恩尼尔觉得人类太吵闹,于是放出洪水、干旱和瘟疫来消灭他们。但是,个性良善的水神恩基传授阿拉哈西斯灌溉、贮存谷物以及医药的知识,人类因此得以存活下来。

而在玛雅印第安人有一部他们视为命根子的神圣典籍《*武经》,其中也有关于这场天神发怒惩罚人类的洪水记载。书中讲到天神在开天辟地初创造了人类,然而这是一场不那么顺利的试验,天神先用木头雕成人像,并让他们开口说话。这些木头人后来失去了他的欢心,因为他们忘记了造物主的存在。于是天神决定发起一场洪水,以毁灭人类……

这里的木头人是不是和中国上古时期的女娲造人有异曲同工之妙?”

“我再接着说:《山海经?海内篇》记载:“洪水滔天,鲧窃息壤以湮洪水。”;《孟子?滕文公》记载:“当饶之时,天下犹未平。洪水横流,泛滥于天下;水逆行,泛滥于中国。”而在1979年联合国教科文组织和中国学者一起参加的那场调研中也都指出,在中国东海沿岸的发掘,都指出曾有一段时间,海岸线比现在的海岸离开得更远……而那个时间大约恰好就是在公元前3000到2000年之间。

这意味着什么?这意味着全世界文明发源地中所谓的洪水就是发生在中国上古时期,而那时候的大禹王则是世界的统治者。

再说大禹九鼎铸成后,敬于宗庙,外人莫能一睹真容。

九鼎从此成为政权的象征,也成为天下争夺的对象。为什么要争夺九鼎,九鼎无非是九尊青铜,即使是九尊黄金,其价值也是有限的,天下英雄为什么要争夺它?”

查文斌道:“帝王的象征,就和传国玉玺一样,古人讲究名正言顺。”

“不,其实他们争夺的并不是那作为青铜的九鼎,而是九鼎上面的世界地形图和世界物产。它们的价值比青铜价值更大。九鼎上面的巫术、地图,交通线、矿产指南、和沙漠水资源图、动植物分布图是当时弥足珍贵的百科全书,有了它,就有了问鼎天下的基础。就和金庸老先生笔下的屠龙刀一样,倚天一出谁与争锋,宝刀屠龙号令天下莫敢不从,张无忌最后才明白,一把刀如何能号令天下,当然是其中的武穆遗书那部兵法才能做到。”

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