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第十五章 族厅降妖猫

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吴叔公当时虽小,但遇事却极为冷静。

吴叔公认为,既然那猫已然通灵,肯定有点道行,要降服它,必须待到阴气极重之时,用诱饵先把它给钓出来,而将它吸引而来最有效的做法,莫过于小娃。

于是,吴叔公拜托梁村有威望的族长,从别处弄来了刚出生不久的小娃,选了月中阴气重的夜晚,将小娃置于族厅之上。然后摆上香烛、幡旗、纸人等物事,还拿来一个铜浇筑的笼子。

为防止这猫突然爆唳伤人,吴叔公还挑选了梁村几个壮汉,连同小孩,每人身上都挂上了上了年份的铜钱。那铜钱万人摸、千人使,凝聚了众多人气,本是极阳之物,用来辟邪最好不过。

约莫着到了半夜,吴叔公点燃香烛,围着祭台开始一圈一圈转起来,边转边念起了咒语。

摇篮中的小娃正兀自睡得香,念到半响,那娃突然“哇”一声大哭起来。边上的汉子瞧见这情形,不免有些慌张,纷纷转眼向吴叔公望去。

吴叔公却不理会,专心在那里边围着祭台转圈边念咒语。

可以想象,一群大男人站在边上,看着一*岁的小道士在哪鬼化符跳地念咒,大气都不敢吭一声,这场面是有多么奇怪。

小娃的哭声随着吴叔公喃喃的咒语,越来越响,却久久不见那猫过来。边上那群汉子被吵得心烦意乱,有人开始窃窃私语起来:那小道士到底行不行?看他那腔调,咋跟耍猴戏一样呢。另一人回答道:再等会儿看呗,我看他的样子也够呛。

等得久了,众人开始有点不耐烦起来,有人蹲在墙根抽烟,有人干脆去逗那哭闹的小孩,整个族厅一下子没有了原来的肃穆。

吴叔公见状,说:别吵吵,莫散了阳气!这一声喝止,虽然声音充满稚气,但却正气十足,颇有威严。大家先是被他这一喝止弄得一愣,随即看这小道士神情肃穆,也不免严肃起来,恢复了原来的状态。

就在这时,只见远远地一股斜风吹来,那几根香烛火仿佛摇曳欲灭。吴叔公见状,一下跳上祭台,拿桃木剑一指香烛火,嘴巴爆喝一声,那香烛火又直直地竖立了起来。

众人被这一下彻底怔到了,这才觉得眼前这个小道士还是有点本事,于是按吴叔公的要求,纷纷脱开裤子,沿着族厅大门撒起尿来,众人的尿全都撒成了一条线,在族厅门口形成了一道长长的尿廊,那尿浸得布鞋都湿了。

吴叔公见大火都撒完了尿,喊了句:出来吧!虽是少年声,但在夜空中却显得无比威严且不容置疑。

只见族厅天梁上棺材板“吱呀”一声晃动,一物事从一棺材跳出。这族厅一般是家族重大议事的场所,南方族厅设置有其特殊性,往往一个大族有一个大厅,大族里面互相之间又有较为亲近的小族,小族会有一个小厅。

吴叔公作法事的地方正是梁村的大厅。

大厅规模比较宏伟,门口习惯竖起石狮子像,也有的家族会竖起半圆形的嘝,然后会有高高的门栏,所谓门当户对,便是说有多大实力竖多大的嘝、竖多高的门栏。只有嘝跟门栏差不多的家族,匹配婚姻,方叫门当户对。

族厅正堂一般会摆上先祖画像,也就是最早迁移来这里一代祖先的画像。到底是否是其真实相貌则不得而知,但大多都是拿着官牌,肥头阔耳的福气相,跟村中的厨师或杀猪师傅有点像。后庭摆放的是祖先灵位,用来供后人祭奠用。

这里值得一提的是,族厅的大梁上一般都放置好了许多成品的空棺材。

这里有两层意思,一是棺材虽是装尸体之物,但在民间,“棺材”与“官财”谐音,将棺材置于族厅大梁上,表示子孙后辈有官又有财。另一个意思是,农村人一般比较穷苦,生前不敢奢望享福,惟愿死后能不受暴尸荒野之苦。人到五六十岁,便提前为自己在山上看好了墓地,然后花上多年的积蓄,打好一口棺材,放在族厅大梁上,留着死后用。

需说明的是,并不是村里所有上了年纪人的棺材都可放在族厅大梁上。能放置在族厅大梁上的,一般都是族里比较有威望,或者说生得儿孙多,所谓命比较好的人。

那物事正是推开梁村族厅大梁上的一空棺材的盖板,从里面哗地一下跳了下来,跳下来后直扑摇篮中哭闹的小娃而去。

众人抬眼一看,这物事竟然是只长了两条尾巴的猫!

吴叔公喊了一句:魔天煞!手中捏出一道黄符,从祭台上跳将下来,奋力地往那两尾猫身上贴去。

没想到那猫一个腾挪,跳将开来,吴叔公扑了个空,险些摔倒。那吴叔公人虽小,心机却是灵敏,见那猫躲开,也不再追,转声抱起摇篮,连同小娃一齐转到了祭台后面。

那猫见摇篮被拿,眼睛刺红,咧着嘴冲祭台窜来。

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