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就这样，吴凡四人打扫了这里的惨剧，他们将苏星河的尸首安埋在聋哑谷的一颗青松旁。至于那鸠摩智，他醒之后，武功已经彻底丧失，几人也没有取他xing命，任由他一瘸一拐的离开了聋哑谷。

根据吴凡的提议，四人便迅速的向着缥缈峰进发。吴凡觉得庆幸的是，这无崖子到底是将武功传给了虚竹，他一直担心无崖子会被神秘人劫走，看来这神秘人并不是一个贪图天下全部武学之人，他可能是对自己的武功十分自信，而且他到了中原之后，隐姓埋名，绝不像是要夺取什么盟主的人。他的目的吴凡现在渐渐摸清了，那就是这个神秘人是出于一种政治上的目的。神秘人是辽国人，那他的目的就是想入侵大宋，帮助辽国一统江山。

只不过，与崇祯世界不同的是，这一次他不在用军事上的手段，而是通过江湖武林来行事。这倒也很符合系统生成的人物。这系统生成的人物总是以自己为敌，于是，自己这次在武林行走，那么神秘人也进入到武林中。

& ren会变成什么模样呢？应该是越来越智能，越来越凶残！

话说这缥缈峰的位置是在西夏国都兴庆府东南上百里处。吴凡他们要从聋哑谷到达，几乎是越过了大半个西夏国。不过，这一次，四人没有在慢悠悠的乘坐马车，如今段誉内力已经深厚，所以，他拉着王语嫣，吴凡拉着阿朱，施展开绝世轻功，一路飞奔而去。每ri行上三百里没有丝毫的问题。而吴凡觉得，段誉刚刚拥有鸠摩智的内力，所以要熟练使用，内力这东西不需要积攒，而是需要磨练，用的越多，就愈加自如。

几人一路走走停停，抱着一种游山玩水的心态，行了八ri，抵达了缥缈峰下。

缥缈峰海拔不高，所以没有冰雪，反倒是多雾，一年四季一半以上的时间无法看到山中的面貌，故而叫做缥缈峰。而灵鹫宫是更像是缥缈峰中的一座城堡，这里气候温暖湿润，控制范围方圆百里，各派弟子生活在此。灵鹫宫其实从未有过比较大的战斗，所以，是一派安详之地。

而天山童姥是这里唯一的神！几乎没有人见过她的真实模样，大多数人都是从传说中血腥的江湖故事里听到她的名字。灵鹫宫中，居住的百姓大都是中原汉人，但也有少数各族人士，他们和平相处，为灵鹫宫的ri常运转辛勤工作。

四人到了缥缈峰下，找了一处客栈，准备吃过饭，睡上一觉，明ri在进入山脉。他们刚刚做好，点上酒菜，就看到一个光头和尚跟了进来。这和尚穿了一件灰布僧衣，但是已经是脏破不堪，脚下蹬的僧穴也磨出了洞，一看就是赶路很远的路。

他进来之后，对着店中小二双手合十，开口说道：“施主，我远道而来，路过贵店，能不能施一碗素面与我充饥呀。”

宋朝时期佛教已经兴起几百年，一般人对和尚还是很礼遇的，客家见到这小和尚，面容黑瘦，衣服破烂，想是吃了不少苦才赶到这里。于是对着和尚说道：“小师傅不要客气，请在一旁稍座片刻，一会儿便予你素面。”那和尚笑着说道：“多谢施主了，多谢施主了。”

这和尚在双手合十的时候，吴凡看到他右手大拇指上有一枚深玉扳指，心中暗想，这么巧？这和尚定是虚竹。为什么我们比他还要先到缥缈峰？虽然搞不清他是什么时候从聋哑谷出发的，但是起码要比我们快出几ri吧。怎么就他一个人？

想到这里，吴凡对着那和尚喊了一句：“虚竹！”这一声，将那个和尚吓的一屁股从凳子上跌落。他慌张的向着喊他的方向看去，但见一虬髯大汉，正对他笑。

和尚看看四周，并没有发现有敌意之人，又见大汉周围的两女一男都看着自己，面se白净，不像是坏人。于是他站起身，慢慢的走到吴凡这桌前，合十说道：“这位施主，我们好像以前不认识，你是如何知道小僧的法号的？”

段誉插话道：“大哥，你真是厉害，你怎么知道他就是虚竹？我们岂不是一下子就找到他了？”阿朱和王语嫣见状后，也是既高兴，又不解。

吴凡对虚竹抱抱拳，接着说道：“这身僧袍乃是少林寺小僧所穿，并不是西域僧人服饰，加上现在如此破旧，必是因为风餐露宿，急急赶路所致。还有他右手大拇指所带扳指，岂是僧人所有？这玉扳指做的jing美，定是无崖子老前辈所赐。”