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第六卷 西游称雄 第116章 万寿山,五庄观!-求月

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一杆长枪穿刺而出。

长枪通体火红,风云变色,呼啸之风缠绕云气,化作金乌。

长枪层层推进,势如破竹,天地一片火红,战场之地,尽数化为火海。

何尝望见此幕,眼神中有着绝望,这一枪,挡无可挡,避无可避。

刺中之后,必死无疑,元神消解,灵魂破碎,连转世投胎的权力,都将会散去。

关键之时,杨启峰手臂抬起,长枪更改穿刺方向,微微上抬,一股火焰冒出,焚烧一切,沾染何尝肩头,迅速扩散,席卷全身。

见此,杨启峰拿出一根金色细绳。

细绳纤细,似蛇,如活物,不断的缠绕着杨启峰手臂而抖动着。

他轻轻的一抛,金色细绳灵敏的捆绑住前方燃烧着火焰的火人。

与此同更是杨启峰挥手之间,收起火焰,何尝烧焦的身影,显现在杨启峰眼中,如今的何尝已经不复以往潇洒,捶胸的胡须全部燃烧一空,光头,黑身,如同黑人一样。

他并不打算杀人,万寿山五庄观一脉,势力不小。那一位大仙号曰地仙之祖,天下地仙十之七八。都听过他讲经说道,有着香火之情。时至今日不知多少都已经跨越过地仙门槛,修成天仙。

虽然他打算盗取人参果,也算是得罪五庄观一脉,但人参果珍贵异常,可到底乃是死物,未来一日,当他证了金仙,即可前去赔罪,化解此番因果。

可要是杀人,哪怕是这何尝只是记名弟子,可也表示着杨启峰和五庄观一脉势不两立了,未来双方再无化干戈为玉帛的可能。

所以不到万不得已,绝对不能杀人。

“灵宝,火尖枪!”何尝受创,却是并不严重,杨启峰有意留手,看上去凄惨一些。但只要修养几年,就可痊愈。

杨启峰没有回答,手刀如电,斩在何尝脖颈之上。敲昏身躯,一张橘黄色符箓,朱砂点缀。上面文字,弯弯曲曲。如同蝌蚪,直接按在了何尝脑门之上。

瞬间。一切皆被禁锢。

刚刚要出鞘的元神,就已经的被禁锢起来,看着双眼紧闭,一副昏迷的何尝,杨启峰低声的说道;“禁你十载,这捆仙绳权当赔罪,”

说完他安落云头,降落山中,双眼泛起金光,开启望气之术,此山金光闪闪,妖气无踪。

他放下心来,寻找一处洞穴,把何尝扔去其中,布下遮掩阵法,他化为一道长虹,直奔万寿山而去。

大唐长安!

光陰拈指,却当七日正会,玄奘又具表,请唐王拈香。

那法师在台上,念一会《受生度亡经》,谈一会《安邦天宝篆》,又宣一会《劝修功卷》。

这时有和尚疥癞形容,身穿破衲,赤脚光头近前来,拍着宝台厉声高叫道:“那和尚,你只会谈小乘教法,可会谈大乘么?”

玄奘闻言,心中大喜,翻身跳下台来,对和尚起手道:“老师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是小乘教法,却不知大乘教法如何。”

和尚道:“你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。”

那和尚飞上高台,遂踏祥云,直至九霄,现出救苦原身,托了净瓶杨柳。

那菩萨祥云渐远,霎时间不见了金光。只见那半空中,滴溜溜落下一张简帖,上有几句颂子,写得明白。颂曰:“礼上大唐君,西方有妙文。程途十万八千里,大乘进殷勤。此经回上国,能超鬼出群。若有肯去者,求正果金身。”

唐王见了颂子,即命众僧:“且收胜会,待我差人取得大乘经来,再秉丹诚,重修善果。”众官无不遵依。当时在寺中问曰:“谁肯领旨意,上西天拜佛求经?”

问不了,旁边闪过法师,帝前施礼道:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与王上求取真经,祈保我王江山永固。”

唐王大喜,上前将御手扶起道:“法师果能尽此忠贤,不怕程途遥远,跋涉山川,寡人情愿与你拜为兄弟。”

玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德,就去那寺里佛前,与玄奘拜了四拜,口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽道:“王上,贫僧有何德何能,敢蒙天恩眷顾如此?我这一去,定要捐躯努力,直至西天。如不到西天,不得真经,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香,以此为誓。

次日,长安城外唐王着官人执壶酌酒举爵,又问道:“御弟雅号甚称?”玄奘道:“贫僧出家人,未敢称号。”

唐王道:“当时菩萨说,西天有经三藏。御弟可指经取号,号作三藏何如?”

玄奘又谢恩,接了御酒道:“王上,酒乃僧家头一戒,贫僧自为人,不会饮酒。”

王上道:“今日之行,比他事不同。此乃素酒,只饮此一杯,以尽寡人奉饯之意。”

三藏不敢不受。接了酒,方待要饮,只见唐王低头,将御指拾一撮尘土,弹入酒中。

三藏不解其意,王上笑道:“御弟呵,这一去,到西天,几时可回?”

三藏道:“只在三年,径回上国。”

王上道:“日久年深,山遥路远,御弟可进此酒:宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。”

三藏方悟捻土之意,复谢恩饮尽,辞谢而去,唐王驾回。

适时,天地震动,劫气四溢。</dd>

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