据《云笈七签》记载：一次许逊去打猎，射中一只有孕在身的母鹿。

适时母鹿生下小鹿，中箭的母鹿不顾一切，折回头来伤心地舔小鹿，一会便死去了。

许逊见状，心中非常难过，怅然感悟，折其弓矢，锐意神仙之道。

晋太康，许逊举为孝廉，时年四十二岁，拜为蜀地旌阳县令。

从政期间，公正廉明，吏民悦服，民众感其恩德，遂立祠供奉其像，人们都亲切地称他为许旌阳。

后来晋室纷乱，连弃官东归，遨迹江湖，寻求至道。此间与吴君同游江左，又与郭璞一同阻止王敦作乱。

郭璞被王敦处刑后，他又与吴君共同隐遁，至庐江口，遇船工，化度之，教其服草，授以神仙之术。

后遇上圣真人传授太上灵宝净明法，有斩邪擒妖之道法。

不久游豫章，遇一少年名慎郎，乃蛟蜃精所化，数兴洪水危害江西，遂化为黑牛，率弟子杀之，为江西翦除水患。

自此，许逊道法大显，声名遗迩，求拜弟子甚多。

东晋宁康二年举家从豫章西山，白日飞升。乡人与其族人共立祠以祀之。

其所遗诗一百二十首，均被刻于竹简，令人探取，以决休咎，名曰“圣签”。北宋徽宗政和，封为“神功妙济真君”。

因皇帝梦中显灵，为其疗疾，升观为宫，赐额为“玉隆万寿宫”。

南宋绍兴间，相传西山玉隆万寿宫道士何真公祈请许真君降临解救战乱，因得许逊授《飞仙度人经》、《净明忠孝大法》等。

元朝时，道士刘玉用“净明”作为教派名称，主要经典为《净明忠教全书》，并奉许逊为教祖，创立“净明忠孝道”。

后来道教将其与张道陵、葛玄、萨守坚共为四大天师。

而这许清玄便是号称于梦中得了先祖许天师之法。

一身道法出神入化，在高考武试结束之后，更是一举化丹结婴，突破到了五品元婴境。

以至于新截观和玄都玉府都向其抛出了橄榄枝。

最后许清玄选择了玄都玉府，这倒是把王通气的够呛。

由于被玄都玉府内定，即使尚未进入山门，许清玄也被授予了玉清法术。

毕竟，玉清一脉收徒，最看重的就是弟子的身份背景和根脚。

背景好的，出身好的自然就被优待。

从那所谓的昆仑十二金仙就可见一斑。

广成子身为黄帝之师，用的可是半截不周山所化的翻天印。

而龙族化形的黄龙真人，只是十二金仙里跑龙套，打酱油的大号炮灰而已。

什么湿生卵化之辈，披毛带甲之徒，想要拜入玉清一脉，根本就是痴心妄想。

白鹤跟了玉清圣人那么多年，也只是一个童子。

十二金仙谁也不拿他当师兄弟看。

黄龙真人背后若不是龙族，也做不成那十二金仙。

至于申公豹，那是量劫需要。

他只不过是推进量劫进程的钥匙而已。

所以说，许清玄占着许天师传人的名头，在玄都玉府里，当真是根正苗红。

提前授予玉清法术倒也无可厚非。

以至于林亦白此战打的异常艰苦，实在是许清玄的法术过于克制大宝了。

想想也是，旧时代的道士本就擅长驱邪避祟，斩妖除魔。

他们的法术对于妖兽来说，定然是有特殊buff加成。

更别提传承自三清法脉的玉清法术了。

要是没有九黎面，林亦白说不准败的更快。