况且和尚们觉得他们翻译的某些经文不一定准确，不如自己亲自翻译，知道原文，比如英文名着和翻译本名着，基本就是二次创作了。

“歧晖子道长不一样资助了当今皇帝吗，不然你终南山宫观如何来的？”宗彦和尚眼皮子都不抬起来正眼看歧晖子。

这是他低头翻译经文久了，眼皮子耷拉不上来了，倒也不是倨傲。

歧晖子笑了：“拓跋魏灭佛还没打压下你们的气焰，我听闻武德皇帝下令，让天下僧人清明之时回去祭拜祖宗，你们都不愿意，磕头的时候，头都不碰到地，回去庙里的时候，却对着佛像磕满三百个头，来表示对佛法的敬畏，皈依。”

“那你说，一个祖宗都不敬，皇帝命令都不听的教派，皇帝会叫你们大肆传法吗？”歧晖子道：“不叫你们进京，是为了你们好，别现眼现烦了，再来一场灭佛运动，那就真的是伤筋动骨了。”

彦宗和尚道：“当今陛下文韬武略，平定江山，他的话，我们做臣子的，哪敢不听，道长莫不是错信了谣言。”

这一边妙善道：“不是我等来此传教，而是你中原百姓需要我佛门。”

“你道门，超脱自得的多，解救群生的少，收徒弟要收有钱的士族，修行藏着掖着，不开方便之门，百姓久经离乱之苦，欲求安乐，你道家无，我佛家有。”

“百姓欲求报应，你道家无此因果，我佛家有，是善有善报，恶有恶报。”

妙善道：“非是我们外来就好念经，而是中原百姓，心中疾苦，需要佛法开释。”

歧晖子若有所思。

“你道教祖师，不安抚百姓，却兴起风浪，苍天死，黄天立，百姓自然亦会选择我等。”

“自汉明白马寺我佛门立足中土以来，何不比你道教早上数百年？”

妙善明显也是了解了中原文化的，此时头头是道说道：“非我传教图谋你中土，而是你中土，需要我等。”

这说法有点美帝主义啊！不是我来入侵你们，挑起战争，是你们需要被解放，需要自由！

“三张伪法早已经被革，你提来也不知道是几百年前的事情了。”一个挎着葫芦的道士说道：“师兄，和他们打就是了，各们各派祖师收伏的兵马，咱们都调过来了，还讲什么先礼后兵！”

歧辉子道：“苏玄郎师弟，佛门确实有可取之处，如今我道家重玄派，就是吸收了佛门思想而成，不可一味打压，我不欲和他们动手，就是尊敬他们佛法，但又远离他们，和儒家对我们道教所言鬼神之事的态度一样。”

“佛门要彻底被消灭是不可能的，我们能期待的就是佛门变成我们中土的东西。”

苏玄朗道：“重玄派的经文也是我们先秦时期的经文，却硬要配合佛门的思想来解，玄之又玄，不空了空的，实在已经偏离了我道家，我是对它不大喜欢。”

妙善道：“善哉，歧晖子道长大德，那何不大开方便之门？”

歧晖子道：“田边的野草，农户知道是拔不干净的，可是每次见到都会拔掉，我知道你佛门是清理不干净的，但不代表我会对你们手下留情，我给的是宗彦和尚几分薄面，希望你们不要蹬鼻子上脸。”

“既然如此，看来今日必定是有一战了。”妙善一杵禅杖：“白雀寺妙善不才，讨教楼观掌门歧晖子道长。”