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第26章 上武当,学道

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方证作为少林寺的方丈对于李长生的行为也是很不解。可是想着少林和武当这些年来的利益关系,心中并不担心李长生会找武当一起对付少林。毕竟不论是武当还是少林都知道,做为最大的两个名门正派。可不能在这个时间相互内耗,在五岳剑派被严重削弱的情况下,如果少林和武当再发生冲突。就只能便宜了日月神教的东方不败了,说不准最后这些江湖势力都会被朝廷一下子给控制了都说不定。

日月神教和朝廷的关系,谁也说准是什么样子的。方正在这里也拿不准,日月神教可是在本朝之初才创立的新势力。大明初建确实有胆量叫日月神教,最后朝廷那边也是雷声大雨点小的承认了他的存在。就这一点就不得不让人心中疑惑。

只是让冲虚道长没想到的,李长生上山之后只是想借读一些武当山上的道家藏书,武学什么的连提都没提。对于李长生而言,武当山上的武当武学真的是吸引力不够大。张三丰创造的的武功太讲究悟性了,而且太极拳这东东和自己现在学的《龙象般若功》,这种主动一力降万法太不合了。现在的李长生学的武功走的就是从经记忆里的那句中词:天下武功无坚不摧唯快不破的路。

这个时候自己原本的路都还没有走好,再让李长生走张三丰那种宗师级别的人开创出来的新路,李长生自认为并没有那份天赋。而且武学这种东西,在这年代讲究的是师门传承什么的。虽说武当派不禁娶妻生子的,可是李长生也没有想过做一个道士。对于做个道士,李长生更愿意当个医者。

道家武学李长生有着大半部九阴真经都还没有学明白,自然上武当之后也就不必要惦记武学了。而是找到武当派的道学有成的道士学起道家典籍来了。这一下子让冲虚道长对李长生的看法,产生了改变。原以为这个江湖出现的这位后起之秀是冲着武当派的武功绝学来的,没想到来了一个道家的求学者。

可是相对于冲虚道长的心情愉快不同的是少林寺的方证大师,收到冲虚道长传来的书信,方证心中反而产生了一种莫名的不安。少林和武当在本质上是不同的,少林寺可是佛家魁首,少林寺说是武林门派可也是一个佛家信仰教派呀。并不是像五岳之类的纯属武学当道的门派。

而武当也是如此,从本朝开始武当就是道教在大明朝的代表门派。两派之间本身是有着严重的教义之争的存在,只是这些年大家都以江湖方式在处理大家之间的纷争,这才没有把教义之争摆到明面上来。有些事,不说可是并不代表他就不存在。

李长生在武当山一待就是一年,这一年李长生凭借着自己过目不忘的本事。基本上把武当上的那些孤本藏书都记在了自己的脑子里了。更重要的是对道家,术语的理解,学习。这没人教,和有人教那相差太远了。就这样子,对于《九阴真经》的理解,李长生达到了一个新的高度。

现在的李长生,不论坐,行,卧,都可以运行《九阴真经》里的易筋锻骨篇。而这往篇易筋锻骨篇,对于李长生的作用太重要了。《龙象般若功》这样子的功法,也会因为易筋锻骨篇对,筋骨的强化改变而适合修行。

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