Erin孙指着铺满床的A4纸问：“你要查的资料是地下管道的图纸？你从哪儿拿到的？”

对于Erin孙的诧异，龚行慎轻描淡写地反问：“网上啊，还能是哪儿？”

Erin孙十分职业地继续追问：“你当我三岁小孩儿啊，城市规划图纸是不向个人提供调阅许可的，即使参与市政施工的公司想要调阅图纸也要逐级审批，你怎么可能从网上查到？”

龚行慎完成了拼图工作，成就感满满的抚掌说：“大功告成！你有胶带嘛？”

Erin孙双臂抱胸，眼睛乜斜着龚行慎。龚行慎被瞅得有些发憷，便讪讪地说：“这都是技术活儿，告诉你你也学不来。”

“黑客？”Erin孙脱口而出，但她立马就否决了这一想法，城市规划的图纸不可能上传互联网，更不可能储存在互联网电脑上。她又狐疑地盯向龚行慎，只见龚行慎摊手耸肩，做无可奈何状，便叹气说：“好吧，好吧，您老就把秘密都带进棺材吧，我不问了，去给那条癞皮狗剃毛了。”

就在一个小时前，Erin孙接到了龚行慎的电话，他说有事相求，原因是姓彭的、姓张的都联系不上，他可以联系的相识的人就只剩下Erin孙一人了。Erin孙以为是“美少女，天不负，水到渠成，想吃冰时下雹子”，当即就满怀惊喜地答应了。可惜，她坐地起价的小算盘还没打起来，就感到这笔买卖做起来可能是自己赔本。

龚行慎是在打电话后不久到来的，他看起来又瘦削了几分，主要是眼窝凹陷了下去，显得更加不健康。他还穿着那身蓝色的劳动服，有些黑色的油污，但打理得很干净，头发照旧乱糟糟的，胡茬长长了不少，看起来仍然落拓。令人意外的是，他很绅士地带了一束花，是由叫不上名字的野花捆扎起来的，居然有着别致的美感。他另一个手提的湿漉漉、沉甸甸的黑塑料袋就有碍观瞻了，再配上一条癞皮狗，活脱是流浪汉的扮相。

塑料袋里是一条翻着白肚皮的大鱼，也是龚行慎带来的见面礼。Erin孙当鱼是死的，随便找了个脸盆，把鱼装了进去。大鱼像是在证明自身的价值，腾地从盆中跃了出来，炫耀了一番它蓝灰色的皮肤和紧实的肉质便落了地。这着实把Erin孙吓了一跳，她这才看出，大鱼原来是只南方才有的鮰鱼，绝不是野生的鱼类。

Erin孙像看贼一般盯着龚行慎，看他不像是有钱买活鱼的人，也不知他从哪家渔场顺来的。龚行慎见鱼还活着，倒是开心，说这鱼被放到了河里，本来也是要死的，便给救了回来。

Erin孙一听便知这是有人刻意放生的。奥德赛有两大宗教，一个是基于诺亚文化的圣教，一个是基于鸿钧文化的仙宗。近百年来，仙宗倡导的众生平等和因果论备受推崇，于是就有了放生仪式。可是，放生不见得就是福报，南方的淡水鱼在东海岸城市是活不成的。至于龚行慎口中的“救”字，Erin孙不敢苟同，在河里再不好也好过塑料袋里，更好过被当作食物的命运。

极具职业敏感性的Erin孙接着就抓到了龚行慎话里的问题：“你不是不会游泳么？怎么抓的鱼？”

龚行慎手一摊，便把船沉后的经过说了一遍。虽然龚行慎不会游泳，但修炼内功的人多少都有些闭气的本领。只不过用内功闭气是无法让身体上浮的，所以龚行慎才会像陆龟一样不断往下沉。如果没人救助，那么龚行慎面临的要么是窒息而亡，要么是被逐渐增大的水压迫出肺里最后的空气，然后窒息而亡。

很显然，龚行慎是被人救了。这个人就是和Erin孙一同获救的张喜宝，张喜宝地上的功夫稀松，水底的身法却是一把好手。在Erin孙脱离渔网束缚时，张喜宝其实就把一条绳索递给了龚行慎。为了不让孙发现，龚行慎就一直保持着闭气状态浮在水中，由张喜宝拖着回到岸边。

之所以龚行慎没有上岸，是因为他的目的是出城，不想受世俗牵绊。他本打算等到搜救的人员散了再寻机会过河，哪知他刚拉着缚在栈桥桩子上的绳子刚一露头就感到异样，直觉告诉他有人在窥视着河岸的一切。于是，他立马又钻回了水里。

除了换气外，龚行慎没敢再露头，直到午夜，他才察觉异样的感觉消失了。但这时，整座城市都被封锁了。至于有什么力量可以封锁整座城市，龚行慎没有说，Erin孙很自然地推测是武盟搞鬼。

随后半个月的时间，由于龚行慎身无分文，只好过上了流浪的生活。他在桥洞下结识了这条被称作癞子的癞皮狗，和它建立了短暂的拾荒组合，不想居然成了患难之交。所以，收养这条癞皮狗就成了龚行慎提出的请求之一。另一个请求则是借用电脑。

Erin孙一听这么简单，当即满口答应，并提出了要求：“那么，采访可以继续吗？”

龚行慎则惊讶地说：“我不是给你带礼物了么？我们可是朋友啊。”

Erin孙露出抢了小朋友棒棒糖般的邪恶笑容，无情地说：“咱们只是萍水相逢，您配合我工作，我帮忙，否则免谈。”

龚行慎像是被拒绝一起玩耍的幼童，委屈地说：“那好吧，但是我十点之前必须离开的。”

Erin孙立即说：“你想多了，没人会邀请你留宿的，辛德瑞拉。”