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第176章 还精补脑

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“子欲不死,修昆仑?!!”

洪康重复了一句。

他看过不少道家典籍,明白这“昆仑”可不是指昆仑山,而是指人的头脑。

按照现代科学原理,脑为人之神经中枢。

道家有修昆仑的法诀,为不传之秘,以现代语言来说,即为头脑锻炼法或脑神经锻炼法。

洪康目光灼灼的看向宋忠谦。

“《黄庭经》里说:“三关之中精气深,子欲不死修昆仑。”相传是【还精补脑】的秘法。”

宋忠谦略有自得说道:“洪先生说的没错。”

“发宜多栉,面宜有工,齿宜常叩,津宜常咽,气宜朝元,精宜还顶,三关宜透,任督宜通,灵珠宜固。此九者,所谓修昆仑法也。”

洪康说道:“莫非……”

宋忠谦说道:“我门中的《上元功》,主修督脉之气,结合圆满的《中元功》,贯通任督,即可还精补脑是也!”

洪康正色拱手道:“还请宋道长不吝赐教。”

宋忠谦朗声吟来:“第一段,神宜随手,心不外驰……第二段…………”

“……第八段,两手结三昧印,澄心默坐,存神泥丸……”

“第九段,默坐澄心,凝神寂照气穴,片时便觉气透尾闾,上夹脊,循玉枕而达泥丸,使元气氤氲满顶……”

寥寥不过千余字,但其中涉及到的精奧窍诀让洪康喜不自禁。

同时,洪康心里也颇为感动。

虽然宋忠谦说了,自己现在没有能传衣钵的徒弟,这是怕自家的传承断在自己手里,还不如碰到合适的人多交流,多传播。

这放到以前是绝对不敢想象的事情。

但是当今世界急剧发展,各种新兴思想不断交流碰撞,许多接受快的人纷纷意识到需要打破以往的樊笼,以新眼光去看待各种事物。

有些行业不能再死守着老旧的规矩不放,只有以开放的心态和眼光,才能顺应时代的发展。

对于宋忠谦来说,就是不再严防死守着自家的传承。

碰到志同道合的朋友,也会拿出来探讨交流。

看到宋忠谦如此高风亮节,洪康也不是小气的人。

当下拿出了《洗髓经》说与宋忠谦听,还附带了自己多年修行的心得体会。

“这【洗髓经】的“洗髓”,主要指的不是肉身上的伐毛洗髓,而是一门修行精神的奇功。”

“结【禅定印】,通过“入静凝神”不断的淬炼精神,使自己的精神达到婴儿时期的纯净无暇的状态;”

“再进行精神质变升华,达到“内视己身”的地步,精神入微甚至可见身中之神。”

宋忠谦没想到洪康还有这种压箱底的奇功。

见得他也愿意交流分享,自然也是认真听讲起来。

洪康述说精奧:“万物非万物,与我同一气。幻出诸形相…………参透天与地,与我本一体…………”

这次交流谈玄,两人都大有收获。

宋忠谦得到了开发肉身潜能的秘法,可以大大增强他的气血,保持肉身活力;还得到了凝练精神的奇功,隐隐间和他的《上元功》似乎可以相辅相成。

而洪康看起来貌似有点吃亏。

因为《中元功》对他只能起到锦上添花的作用,真正有用的是《上元功》。

也就是说他用两门秘法才换到一门对自己有用的。

可就是这一门,洪康就觉得不亏了!

原因就是,洪康心里有种感觉,这宋道长《上元功》的“还精补脑”部分,应该能够有益于自己的《洗髓经》进展。

从上一世到现在,洪康的精神力量一直卡在了“见神”层次,始终无法凝聚出“明镜台”。

他猜测,要么是少了某种窍门,要么是世界缺少某种神秘物质。M.biQUpai.coM

为了方便,谷

洪康决定暂住在常道观这里,把两徒弟也从许府接了出来。

有的人,由俭入奢易,由奢入俭难。

还好,两徒弟都不是那种耽于享受之人。

到了常道观,洪康让两人在练功之余,也帮着做些简单的农活。

……

静室。

洪康双手相对,仰放在膝上至脐下一带,两拇指指端相接,右手置于左上之上。

这是【禅定印】。

能够以清净压制不净。

收摄精神,摄心拂尘。

然后左手自然下垂,掌心向内,食指直向地面,指尖触地。

这是以【触地印】去除杂念,降服外魔。

待到自己的精神变得极微敏锐时,洪康开始了《上元功》的修行。

他的内气的运行线路顿时改变了,不再是按照《太和功》的运功路线。

这乍一改,顿时变得有点生涩。

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