第二招为点**按摩功：在81次以后的抖动中，当由快渐慢时，手腕和手指自然伸直，掌心向下，两臂向后微微夹脊。双手自然慢慢上升，经肩上至头顶，进行自发点**和按摩，绕大脑两半球，后三圈前三圈，然后在头两角处点摩再下降到耳上前，后侧点摩，这样几乎点摩了头部的所有经**，抖动此时为止。

第三招为按摩五官功：击天鼓9次，对耳正反两面的全息经**分别按压，压摩9次，沐面9次，干梳头9次，双手重叠在脐间，男左下右上，女右下左上，再扣齿鼓漱各36次，“金浆玉液”满口，分3次吞入下丹田。

第四招为肾间动气功：左手抽出放在命门**上，两手劳宫**相对，然后收腹、缩肾、提肛、吸气同时进行，吸气时气升中丹田内，心肾相交，闭气三秒钟后，再呼气，同时全身放松，进行三次。左手在后不动，右手在前向上、向右、向下、向左的方向转9圈，再反转9圈。然后双手交换，右手在后，左手在前，收腹、缩肾、提肛、吸气同时进行，吸气时气升中丹田内，心肾相交，闭气三秒钟后，再呼气，同时全身放松，进行三次。右手在后不动，左手在前向上、向左、向下、向右的方向转9圈，再反转9圈。后手再重叠在前手上，体侧还原。

第五招为灵龟调息功：采用顺式呼吸法，吸气时鼓腹，呼气时收腹，吸气时掌心向下，提至胸前。呼气时变阳掌由膝缓缓下蹲，重心落在脚后跟上，两手掌在膝前，气呼尽后上体缓缓前俯，重心渐渐移到前脚掌上，继而提起脚后跟，臂部上抬高于膝，头前伸引颈，缓缓吸气，同时双手向前变阴掌，向两侧划弧，劳宫**吸气。吸气结束后，再呼气，重心后移，头抬起，成初下蹲式。连续作三次，第三次结束时，手变阳掌深吸气，先直腿后直腰，腰直起后再呼气，呼气时变斜阴掌从额前向下导引入缩体侧还原。

每天练完，武大郎神明而全身舒服。

数月后，武大郎已达到胎息的境界。

胎息，也称真息，即胎儿在母体之中不以鼻口嘘气的一种若有若无的呼吸方法。初学气功，先用鼻吸气，然后闭住气不使外出，在心里暗自数数，数到120时，再用口极缓慢地吐出，慢慢练习到听不见自己呼吸的声音，连放在鼻孔上的羽毛都不能吹动。再往下练习，就要注意闭气的时间，使所数之数逐渐增长，久而久之，就可增到1000，使得呼吸绵绵，吸多呼少，若有若无，达到胎息，以至于体呼吸。

武大郎练得身轻如燕，力大无比。但要想出神龟谷，依然是望洋兴叹，望尘莫及，绝无可能。尤其是那只饿狼仍在山崖虎视眈眈地等待着武大郎。更何况，武大郎的腿尽管又换了一次了药，把那贴胸的最后一片狗皮膏药贴上去，却依然是伤口化脓，腐烂不堪。武大郎再也没法跟着神龟练功了。

武大郎仰天长叹：“神龟呀，你虽教了俺这么高深的功夫，却治不好俺的伤腿，又有什么用呢？还不是在这儿等死？”

神龟似乎听懂了武大郎的叹息，它默默注视了一会儿，居然从石柱上跳下来，游到武大郎身旁。武大郎大奇：“你是要俺爬到你的背上？”

神龟似乎点了点头。

武大郎大喜，便爬到神龟背上。

正是：身无彩凤**翼，心有灵犀一点通。

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