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以野蛮人的工作习惯，不可能把干草里的所有杂质彻底清除，总会混着少许小石子、小木棍、叫不上名硌人小物件什么的。如果软草团里混进一、两颗苍耳、鬼针刺、荨麻种子之类的东西，独特的酸爽感能让你在流血与括约肌抽搐过程中对人生产生强烈怀疑。

平民的解决办法要简单些：他们大多使用二指宽度的木片，将两头削圆，用粗糙的沙子打磨光滑，用刮蹭的方法清除污物。还有人从野外捡来光滑溜圆的石头，大小必须合适，体积以成年人拳头相似最佳。无论石头还是木片，用过之后都要冲洗干净，以便下次再用。

这些东西的重要性不言而喻，所有野蛮人都会在家里专门留出一块地方用于摆放。所以在某人家中看到一堆石头前往不要觉得意外，也不要按照你独特的逻辑，认为他是一个有着收藏癖的奇石爱好者。

从茅房里出来的时候，天浩忍不住抬头仰望天空，发出神清气爽的长长叹息。

好几年了，第一次让他有了重新回归文明时代的感觉。

就像少年时代倾慕某个女孩，两个人有过牵手拥抱的经历，却因为种种原因被迫分开。多年以后，她老了，我也老了，各自膝下儿孙成群，她却在一个阳光明媚的下午出现在我面前，在我满是皱纹苍老的面颊上轻轻一吻。

两件事风马牛不相及，然而感慨的思维发散性如此强烈，同样是回味，同样是在记忆中令人沉醉。

造这种纸其实不难，产量也令天浩满意。他让巫且新造了一批黄纸，分发给磐石城千人首以上的统领和官员。

这是试用品。

光是天浩一个人觉得舒适方便可不行，必须让更多的人参与体验。对野蛮人来说，厕纸是个新东西。

两天后，各人体验纷纷反馈回来。

以老祭司和永钢为首的大部分牛族人都说好用。尤其是老祭司，也许人到了一定年龄就会思维转化，朝着不可描述的方面发展。他居然描述厕纸擦屁股这过程“就像轻轻抚摸妙龄少女肥胖光滑的皮肤……”，包括天浩在内，所有人听了一阵恶寒。

黑齿、碎齿、赤鼻这些豕人统领对厕纸的感觉很糟糕，他们纷纷表示这玩意儿不可靠，尽管叠加厚度达到四层，厕纸还是无法抵挡他们强壮手指的力道，不是被捅破，就是被撕裂，总之那过程极其肮脏，体验感极不舒服，还是用以前的老办法，石头和木片最好。

天浩对此不置可否。豕人本来就是个例外，不用急，慢慢来。

天峰不明白自家兄弟为什么会如此关注厕纸，投入如此多的精力？他疑惑地问：“老三，这东西不能吃也不能穿，你干嘛要花这么大的劲儿来捣鼓？”

天浩脸上洋溢着神秘的微笑：“它可以改变世界。从高端文明的角度看，它能成为兽皮卷的最佳代替品。”

这种说法天峰很是赞同，他点点头，深以为然：“你说得对，有了纸，我们的确可以不用兽皮写字。但是厕纸……仅仅只是为了解决擦屁股的问题，有这个必要吗？”

天浩的表情高深莫测：“厕纸能帮我们换回很多东西。粮食、马匹、棉布……应有尽有。”

天峰对此表示怀疑：“这怎么可能？老三，你在开玩笑吧？”

天浩没有对此做出解释。

很多事情口头上说了不算，等到事实降临的那一天，所有的怀疑猜测都会不攻自破。

……

元凯从渔村赶到磐石城的时候，天已经黑了。

城主宅邸沿用了文明时代的建筑风格，三层小楼建造起来并不困难，大块基石堆砌出粗犷与厚重，没有任何装饰，也没有雕塑之类的精细刻画，可无论从任何角度望过去，都给人以强烈的雄伟触目感。

房间里很宽敞，阿依带着两名侍女在火塘边忙碌，做着晚餐。她的腹部高高隆起，元凯是过来人，看看就知道她起码有了三个月身孕，不由得把视线转向坐在对面的天浩，笑着问：“再有几个月，阿依该生了吧？”

天浩笑着微微点头。

这孩子是对豕族全面开战前怀上的。阿依大概属于受孕几率很高的那种女人，天浩自己也没有想到第二个孩子来的如此迅速，虽说有些意外，他却对这个即将来到世界上的孩子持欢迎态度。

囚牛跑到元凯面前，先是冲着他做了个鬼脸，然后双脚并拢，对他行了个礼。小孩子都这样，人嫌狗不爱的年龄，顽劣淘气是天性，他对父亲有种与生俱来的畏惧感，平时闹归闹，只要不闹出格，天浩也不会计较。但严肃正式的场合就必须收敛性子，按照辈分，囚牛得叫元凯一声“叔叔”。元凯很喜欢这个孩子，每次从渔村回城，都会带给他一点儿礼物。

从随身皮囊里拿出一个很大的白色海螺，递过去，笑着摸摸囚牛的头：“拿去玩吧！”

阿依知道今天的晚餐很重要，她带着侍女从中午就开始忙碌。看看时间差不多了，女人们开始把各种精美菜肴端上桌，分别在天浩和元凯面前摆上碗筷，倒上酒……做完这一切，阿依笑着对元凯欠了欠身，转身走到天浩面前，俯身在他脸上轻轻一吻，后者温和地按了一下她的手背，阿依转身带着囚牛走出房间，顺手把房门带上。

天浩端起酒杯，认真地说：“敬那些在战争中死去的人。”

这是北方蛮族在宴会上常用的祝酒辞。这里的死者专指野蛮人，不包括大陆南方的其它人种。死者的地位在某种程度上与祖先对等，甚至比神灵重要。

元凯连忙端起杯子，与天浩隔空举杯互敬，一饮而尽。