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第123章 【对 决】

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八月初八,朝战第四天,交战的也是两支势均力敌的战团。不过,无论是观众还是赌场,关注点都不在今日的“上天梯”,而在辰时三刻的舞阳国与突勒人的武道“交流”上。

此时晟京修武堂武斗台,人山人海,观者如潮。连舞阳君也移驾至此,而今日的朝战则随之推迟。

这台子跟易水修武堂的武斗台规格样式完全一样,其实全天下的修武堂武斗台都一样,并不会因为是京城就搞什么特殊花样,这样方便各地学员、武士互相交流。武者交流,当然就是在擂台上,而武斗台统一规格,方便对战双方都能迅速熟悉场地,快速进入决斗状态。

台下的裁判席上,卫尉南宫文豹、宗正姚无疆、大鸿胪尚云峰、晟京修武堂监正南宫梦熊等泰斗级人物赫然在座。而突勒一方代表,则只有一人,一个银发披肩,看不出多大年龄的人。

此人自称银狼,身份是突勒使者团的护卫统领。

舞阳国这边一直没摸清这个银狼的底细,甚至连对方的修为都搞不清楚,但能看出突勒正使小叶护对此人的敬重,而一众舞阳国武道界的泰斗看向此人的目光,都有几分凝重。

正常比斗还应该有位场上仲裁,不过突勒人不习惯这套,他们打斗只有两个结果,要么认输要么受死,不需要也不接受什么仲裁。身为上国的舞阳国自然也不能弱了气势,只能主随客便。

辰时初刻,挑战者穆克勒与应战者程飞龙同时登场。

交手前按规则先“测灵化形”。

测灵主要针对武士,也就是程飞龙,化形则是针对穆克勒。

如何清晰规范的判断一个武士的等级呢?

如果是野武士,那就只以元核浓缩程度论高低,因为这直接反应在实力上,而野武士只以实力论高低。

而正式武士判定等级的方式,就是“测灵”,即检测灵种状态。

灵种是最能直观审视境界的,其它武技、元核都不行,武技不用说,元核压缩情况用测元石根本测不出来,武士可以自行压制,故意不使全力,这样无法明晰了解实力,有碍公平。

而灵种就不一样了,灵芽就是灵芽,灵枝就是灵枝,没有谁有能耐把灵枝转换灵芽。同样的,武士的各段位也是以灵种来划分:灵芽初发为初段、三分为中段,七分为高段,九分为圆满,由分进寸即化为灵枝。

灵枝检测也是同样标准,灵叶更直观,以叶片数目划分段位高低,灵花以瓣数,灵实以大小……等等,都有详实量化的标准。

因此,往日从各地来晟京修武堂武斗台交流的武士们,双方登台之前,都要用测灵石检测一遍,确认双方实力一致,以确保公平。

测灵石不是普通灵石,而是一种特殊的带属性的五行灵元中的水属性灵元。这种高端灵元下域是没有的,连中域都少见,其在中域的地位,等同于下域的中品灵石。

这样的高端资源,天镜域当然弄不到,这种用来测灵的水灵元其实是一种“废石”。

当水灵元里的水属性灵气被完全吸收干净后,并不会像普通灵石一样变成粉末,而是保存完整,且透明如玉,完全可以当世俗的玉器用。后来有人发现,向其内注入元力,灵元内会呈水波状具现其灵种形状:灵芽、灵枝、灵叶、灵花、灵实……等等,就像给碑文拓印一样。

如此直观具现境界,还有比这更好的分级方法么?于是,这种水灵元检测境界的方法便流传下来,遂成形式。

当然,这是武士的分级标准,突勒人是战士体系,那就不一样了。

由于戈壁荒原及沙漠几乎没有灵气,所以突勒人不修灵气,只修气血,走的是血气化形的路子,因而突勒战士体系是没有“灵种”的。也因为没有灵种,这种体系最高只能到十级,无法通灵,也就是失去通往更高境界的进步空间。

战士系血气化形,能力压同阶武士,但却是以失去进阶修真者为代阶,此中得失,见仁见智。

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