“啊……呜呜……”

这原本是一个再正常不过的回答，没想到戒贤法师却突然放声哀嚎大哭，这让在场的所有人都摸不着头脑。

既然身为那烂陀寺的住持，戒贤法师必定是一位法相庄严的得道高僧，为何会在听到玄奘的回答后一把鼻涕一把泪，不顾形象地大哭起来？

孟赢溪万分不解，她傻眼看着对方，心念：“这，这也太怪诞了！又不是失散的亲人相聚，干嘛弄得悲天跄地一般？”

玄奘小有惊慌，也非常奇怪，不过他并不觉得自己的回答有什么不妥，但也不便去问戒贤法师为何要痛哭，只好十分平静地坐在那里，静观其变。

一段时间之后，戒贤法师自然歇了，不过他没有多说什么，而是让坐在一旁的亲侄子觉贤法师给大家讲述发生在三年前的那段痛苦往事。

戒贤法师的此举看似简单而随性，其实他的用意颇深，觉贤法师也是那烂陀寺中一位以博学多才、能言善辩著称的高僧，请他来讲这段往事有三大好处：

第一，戒贤法师觉得自己年纪大了（此时他已经105岁），他刚刚又沉浸在悲痛之中，担心自己一边流眼泪一边喘气讲不好故事；

第二，由别人来讲自己的故事可以增加可信度；

第三，觉贤法师口才好，更能生动再现当时的场景，打动众人。

觉贤法师领会其意地点点头，他叹了口气，垂泪给众人讲述这段三年前的往事：

原来，戒贤法师一直患有痛风病，每次发作，都会手脚抽筋，关节像火烧刀割一样疼痛，服药缓解一阵后又会发作，足足折磨了他二十几年。

三年前，痛风病已经到了无法忍受的地步，戒贤法师觉得再这样痛苦的活着也没什么意思了，就打算用绝食来了结生命。

就在绝食的某一天夜里，戒贤法师做了一个梦，梦里出现了三位神仙，一位黄金色，一位琉璃色，一位银白色。

“你打算就这样放弃自己的生命吗？”其中一个神仙问戒贤法师，“佛经上讲，人生是由苦难组成的，但是佛经上并没有讲，因为人生苦难就可以用自杀来逃避。因为你前世是一个国王，给众生带来了许多烦恼苦难，这才招来了今生的报应！”

随后，这位琉璃色神仙又劝戒贤法师：“你应该好好反省过去的罪孽，真诚的忏悔和改过，才能减轻痛苦。只要一边忍受痛苦，一边宣扬佛法，身上的痛苦自然而然就会消除；如果仅仅只是想以自杀来了解，那只不过是治标不治本，苦难还会继续传到来世中去。”

戒贤法师听完之后悔过不已，连忙参拜这三位神仙。

金色神仙指着琉璃色神仙对戒贤法师道：“你认识他吗，这就是观自在菩萨。”

紧接着，他又指着那位银白色的神仙道：“这是慈氏菩萨，也就是弥勒菩萨。”

由于戒贤法师所精研的《瑜伽师地论》正是由弥勒菩萨所口授，所以他当即跪倒在慈氏菩萨面前，表示来世想投胎到他身边。

慈氏菩萨道：“这有何难？只要你广传正法，来世就能生在我身边。”

黄金色仙人又道：“我是文殊菩萨，我们见你准备白白放弃自己的生命，而不打算忍受痛苦，用有限的生命去做一些有益的事情，所以才来劝你；你应该听从我们的劝告，好好把《瑜伽师地论》这部经书发扬光大，你身上的病痛自然就会慢慢好转。”

最后，文殊菩萨又告诉戒贤法师：“东土大唐会有一个僧人打算前来跟从你学习佛法，你一定要等他前来。”

从这以后，戒贤法师听从三位菩萨的教诲，一边忍受痛苦弘扬佛法，一边等待着东土大唐僧人的到来，慢慢的，他身上的病痛确实减轻了不少。

这是戒贤法师第一次公开讲述这段故事，这种跨越时空的宿命因缘竟然得到实现，所有在场之人都惊叹不已，尤其是唐僧和孟赢溪。