幸运逃过一劫的小家伙在几女手上依然睡得香甜，便是过来吃饭尚未真正四大皆空的僧众也忍不住过来看看热闹，之前的场景大家都看见了，实在太过震撼。

看杜青似乎不太反感众僧的参观，好容易发掘出一桩显灵甚至于神迹的如见明志自然不会阻拦。这种事某种程度上可能扰动僧众古井不波的心境，却也更加坚定真正有慧根之人的向佛之心。

众人正七嘴八舌商量怎么帮小家伙找父母时，山门外忽然传来一阵哭天抢地的嘈杂声。

片刻后，一对小夫妻被带到众人面前。

男的双眼通红，似有泪水；女的眼神呆滞，一个劲儿喊着我的孩子，我可怜的孩子啊……

“孩子在这儿，放心，没事，正睡觉呢。”水玲珑将孩子递过去。

女子接过孩子，仔细一看，果然没事，紧绷的神经一松，双腿一软直接坐到地上，紧紧抱着孩子却是涕泪交加嚎啕大哭：

“呜呜，好孩子，吓死我了，吓死妈了……呜呜……”

男子听到孩子没事，精神一振，立刻回魂，对众僧合十稽首：

“谢谢，谢谢各位高僧，要不是各位师父，我孩子一定不能幸免……”

明志稽首回礼：

“善哉善哉，救人一命胜造七级浮屠，本是佛门真意。不过施主之子得以幸免一难，全是这位杜青尊者之劳，施主不可谢错人。”

男子立刻转向杜青，合十稽首，一个劲儿说着感激不尽的话，若非杜青及时拉着，都已经跪拜下来了。

一番致谢后，这对小夫妻终于平静下来。

既然有缘，明志顺便邀请这两位一起在五观堂用膳。

五观堂，非是显通寺独有，大多数汉教寺庙的食堂都叫这名字，要不就叫香积厨。

僧人戒律规定，进餐之前应作五种观法，也叫食时五观。一为计功多少，量彼来处；二为醒己德行，全缺应供；三为防心离过，贪等为宗；四是正事良药，为疗形枯；五是为成道业，故此受食。

此间的五观堂刚重建没多久，可以容纳数百僧人一同进餐。

显通寺当然没有那么多僧人，不过上百号光头也相当可观了，而且僧人吃饭是地地道道的食不语，甚至都听不到筷子勺子触碰碗碟的声音，这让从来都飞扬跳脱的如玉吃的都有些压抑，不过吃饭前拜文殊唱的佛偈倒是挺有味道。

大寺院的素斋水准自不必说，色香味俱全，而且能将素菜做出荤菜形状，乃至荤菜口味，不明所以的人乍见之下都会以为走错地方，到了隔壁菩萨顶……

如见没吃午膳，当杜青等人走进五观堂时，他去了自己住处，沐浴更衣，洗尽凡尘，等待这一生最重要时刻的到来。

如见住处就在五观堂前面的院子里，这院子挂着五台山佛协的牌子，也挂着政府宗教处的牌子。

虽然叫一个高僧大德为处长不免有些古怪，但没办法，如见除了是显通寺的大长老，兼着佛协会长的职务外，也确确实实是政府宗教处的处长。

不过今天之后，宗教处大概要重选处长了……

出了五观堂，便见有僧尼陆续进庙，明志自去迎接安排，而杜青等人则打算去菩萨顶看看。

菩萨顶，原意为菩萨居住的地方，这里的菩萨自然就是文殊菩萨。所以菩萨顶也叫大文殊寺。

据说当初文殊东来时，就住在这个地方，只不过那时候这座山峰还不叫灵鹫峰，也没有寺院，只有一个叫作玄真观的道观。

菩萨顶山门之外有一百零八台阶，象征旧时晋省一百零八个县，也象征人间凡世一百零八种烦恼。上了台阶，就等于将人间烦恼全都抛在脑后。

山门之内，有对称的钟楼鼓楼，有康熙乾隆御碑，有天王殿，菩萨顶，大雄宝殿……

因为降央丹增前知一步，此刻菩萨顶已经汇集众多喇嘛跟女喇嘛。

既然汉教有僧有尼，藏教自然也是，非但有女喇嘛，女活佛也有，对了，应该叫仁波切。

当杜青带着大小八女在菩萨顶再见降央丹增并获得恭敬礼遇时，一众喇嘛眼中不免古怪。

一个男的，这么多女的，这是欢喜教派重出江湖了么？貌似现在只有东瀛港台新坡家还有这一派修持，而且还是幌子居多，根本算不上正统；至于天朝，早就没有了吧？

而当降央丹增一句“世尊”出口，众喇嘛皆都石化。

这是大欢喜天降临的节奏？

“干爹，我怎么觉得他们看我们的眼神有些奇怪？尤其那些小喇嘛……”有点羞怯的如意比古灵精怪的如玉敏感多了，躲在杜青背后小声忍不住小声问道。

杜青微微皱眉，声音就在如意脑海响起：

“别管他们，一点不明真相的偏见罢了。嗯，知道密宗最为世人所知又被世人误解的修行法门么？”

“……不知道。”

“那就算了。”

如意哦了一声，也就不问了，她没如玉那么爱刨根问底。

“降央，有只傻鸟，给它弄点吃的……”随着杜青这话，一只金雕忽然降落一边围墙上，翅膀似乎出了问题，有点站立不稳。