这个问题实在尖锐，那是“姓资姓社”问题还非常敏感的1988年，怎么回答呢？

言芝清了清嗓子，这个问题对于这个时代旁的华夏人来说有点问题，对于言芝来所则不是问题，这种问题21世纪华夏的中学历史课本上都已经有答案了。

“副总裁先生问了一个纯理论的问题。先生是研究世界经济史的，我想提请先生注意这样一个事实：在你们西方有一位被奉若神明的经济学家，叫凯恩斯，他的成名著作《货币通论》就主张国家政权对经济生活进行直接的干预，抛弃了古典的自由贸易学派。马克思曾发表过《关于自由贸易》的演说，马克思反对自由贸易。主张国家干预经济生活。凯恩斯和马克思在这个问题上是一致的。

“罗斯福根据凯恩斯的学说，实行新政，带领美国经济走出了1929年以来的经济危机的低谷，恢复了繁荣，奠定了同盟国二战胜利的物质基础。当时就有人攻击新政是社会主义。几十年过去了，他们两人都作古了，但至今也没有证据说凯恩斯是社会主义学派，罗斯福是*的间谍。

“既然西方可以根据经济生活中出现的新情况进行调整。由被马克思批评的自由贸易学说调整为被马克思称道的国家政权对经济生活的直接干预，你们并没有变成社会主义；那么我们一调整经济政策，改变计划经济的呆板模式，注意市场经济的活力，有人为什么就要说中国变了，变为资本主义了呢？显然，这个判断在逻辑上是错误的。

“所谓计划与市场，只是人类在不同时期的不同资源的配置形式而已，天冷了。就要穿棉衣；太热了，就要开冷气，都是为了人的需要。当今世界交通、通讯无比的发达，大规模的社会化生产导致了分工，自然就需要合作，需要交换。因此，市场经济这一形式成为主体，是不足为怪的。

“其实，市场经济这种模式是人类文明发展到今天的产物，是人类的共同财富。社会发展到今天。只有用市场经济才能把生产效率提高到我们目前所能理解的最高程度。”

“先生们，还是让我们抛开意识形态的偏见携起手来，把我们共同生活的这个地球村建设得更美丽更繁荣。这不是更加明智的选择吗？”

全场起立，响起了雷鸣般的掌声，内中还夹着“ok！、ok！”的欢呼声。

施瓦布先生再一次上前紧紧握住言芝的的手说：“谢谢您精彩的演讲，请允许我代表世界经济论坛正式邀请您出席明年1月在达沃斯举行的年会，并作演讲。演讲的题目是：‘华夏一个成功企业家的传奇故事’。如果您赏光的话。”

旁边一个外国人羡慕地说：“受到施瓦布主席的亲自邀请是最大的荣誉啊！”

这时清华大学教授老头旁跟着一个年轻女子，一起来到了言芝的面前，言芝拿眼睛一瞧这位年轻女子，真漂亮，比自己还漂亮。

一阵不舒服，比自己还漂亮，主要是这气质，实在是难得。一看就是大门大户的女子。

再一看，言芝就觉得这个女子真的很熟悉。

最后言芝一歪歪嘴。能不熟悉吗。她光子身子的样子言芝都看见过。

那一次在京城言芝追踪叶河图最后到了一个大院子里，言芝还逮到一个淫贼，却是让这个当事人给放跑了，这位怎么也在这里。

言芝是无所顾忌，看着教授老头问道：“老先生，她是谁。”

老教授一听，就是一愣，这么多人热乎乎的过来问候她，可是人家一点没有领情的样子，现在又问自己的学生是谁，难道俩个人有过交集？

她光子身子的样子言芝都看见过。

那一次在京城言芝追踪叶河图最后到了一个大院子里，言芝还逮到一个淫贼，却是让这个当事人给放跑了，这位怎么也在这里。

言芝是无所顾忌，看着教授老头问道：“老先生，她是谁。”

老教授一听，就是一愣，这么多人热乎乎的过来问候言芝，可是言芝一点没有领情的样子，现在又问自己的学生是谁，难道俩个人有交集？