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张友仁听出这个计划没有实现,又问:“姜太师没执行你们的计划,于是计划变了,为什么变了呢?出现了什么状况?”
“还不真应了那句俏皮话:计划没有变化快。睍莼璩伤”老君解释道:“一切准备停当,按照计划,我们让姜子牙来到殷都,一边搜集商纣王的政治、军事情报,观察、熟悉中原地理形势,以便制订伐纣灭商的战争方略,一边为晋见纣王,寻找解救西伯姬昌的礼物。”
“可是,谁也没想到,姜子牙欲借打着屠牛、卖饮的幌子,先在殷都立下足之后,再依计行事,可是他老人家竟然连混口饭吃的能力都没有,真是个问题,让人笑掉大牙。”
“你们不是提前培养好训练好的吗?怎么姜尚连生活自理能力都不具备呀?呵呵。”张友仁带有嘲笑的意味。
“我的失误,”老君把责任揽到自己身上,又道,“我请求大师兄元始天尊替我将姜尚收下为徒弟,大师兄好像没明白我们的意图,文人自命清高的性格特点一点没改变,没有直截了当的拿钱买礼品接近纣王,反而在市集之上自谋职业,哼。”
“哼。”张友仁在内心深处也发出一声冷笑,他是嘲笑老君的,原以为老君是敢担当责任的人,没成想,最后还是把责任推到他大师兄元始天尊身上了。
张友仁:“然后呢?怎么让这个不开化的老头学的变通呢?”
“那只有我出面亲力亲为了。”老君苦笑道,“可是等我把这个老古董教导的转变过来思想时,姬昌已经想办法出狱了,机会错失了。”
“赶快做出调整呀!”张友仁被老君的话牵着鼻子走。
“嗯,是的。”老君颔首赞同道,“西伯侯姬昌离开牢狱之后,我们找到他,他当时离开的匆忙,等我见到他时,他已经回到岐山,不能向他引见姜尚,谈话当中,获悉他下决心要推翻商纣王,但考虑自己的实力不济的事实,于是决心扎根岐山,发展壮大自己之后,才从长计议推翻仇人的问题,回到岐山的姬昌,为了治国兴邦,正在广求天下贤能之士,等待最佳时机。可我们却等不及,由此针对姬昌的性格,我们决心调整战略,让姜尚成为他梦寐以求的人才。”
张友仁:“说说您的调整内容。”
“呵呵,”老君和善的笑道,“这次调整是实打实的教姜尚天文地理,文治武功,目的是把他教化成一个全能的人才,可以辅佐文王成就霸业的旷世奇才。于是,我把道家《太公》中著录的237篇,《谋》当中的81篇,《言》当中的71篇,《兵》当中的85篇,悉数传给姜尚。”
“有谋,有勇,这下姜尚可谓文武全才了。”张友仁赞道。
老君摇摇头说:“你有所不知,这次可不是只教给他道家典籍的用兵之法的内容,我还把巫术当中的五行术数,也毫无保留的教给他;另外,呼风唤雨、腾云驾雾,撒豆成兵的神仙法力也让他样样掌握、精通。”
“学成之后呢?”张友仁问。
老君回道:“姜尚学成之后,便遵从委托,毅然离开商朝,来到渭水之滨的西周领地,栖身于磻溪,终日以垂钓为事,以静观世态的变化,待机出山。一天,姜尚在磻溪垂钓时,恰遇到此游猎的西伯姬昌,二人不期而遇,谈得十分投机。发现这个钓鱼的穷老头对五行术数及用兵之法有很深的造诣。”
张友仁指出:“我觉得姬昌最感兴趣的应该是治国兴邦之术,以及对用兵之法感兴趣最大,对吗,至于五行道术应该是其次。”
老君连连赞许道:“友仁有见地,不错,姬昌见姜尚学识渊博,通晓历史和时势,首先便向他请教治国兴邦的良策,姜尚当即提出了‘三常’之说。”
张友仁:“哪三常?”
老君详解道:“一曰君以举贤为常,二曰官以任贤为常,三曰士以敬贤为常。”
张友仁:“何意?”
老君:“意思是,要治国兴邦,必须以贤为本,重视发掘、使用人才。姬昌听后甚喜,说道:我先君太公预言;‘当有圣人至周,周才得以兴盛。’您就是那位圣人吧?我太公望子,久矣!于是,姬昌亲自把姜尚扶上车辇,一起回宫,拜为太师,称‘太公望’。从此,英雄有了用武之地。”
张友仁见老君说完,说道:“这不一切都按照你们的计划在执行吗?文王姬昌死后,武王姬发继位,他依旧拜姜尚为国师,尊称师尚父。姜尚继续辅佐周国朝政,成功只是时间的问题了。”
老君依旧呵呵的,不急不躁的说:“如果真如想象的这般顺利也就不说什么了,嗨,好事多磨。”
张友仁:“我怎么听您的意思是姜尚好像从中出了状况?”
老君:“姜子牙的种种行为超出我们的预想。”
张友仁:“哪些?”
“随着战争的节节获胜,姜尚的威望与日俱增,麾下神将不计其数,这个曾经的落魄老头开始找到了自信,渐渐地变得自命不凡,为所欲为起来。”
“那些事可以证明他悄悄地变化?”张友仁问道。
“不胜枚举,我只说一两个就算了,过去的事了,不提也罢。”
张友仁闻听眼前这个慈眉善目的老君嘴上说过去的事了,着不提也罢,可口是心非得要举一两个例子,他先不言语,而是竖起耳朵听仔细,看看在老君眼里,姜太师是如何出格的?
“友仁,你来看这件事,”老君神色淡定的说,“文王姬昌‘死’后,武王姬发继位,拜他姜尚为国师,尊称师尚父。得以继续辅佐周国朝政。一次,武王问道:“我欲轻罚而重威,少行赏而劝善多,简其令而能教化民众,何道可行?”
张友仁:“武王姬发怎么回答的?”
姜尚答曰:“杀一人而千人惧,杀二人而万人惧,杀三人而三军振者,杀之。赏一人而千人喜,赏二人而万人喜,赏三人而三军喜者,赏之。令一人而千人行者,令之;禁二人而万人止者,禁之;教三人而三军正者,教之。杀一以惩万,赏一而劝众,此明君之威福。”
张友仁问老君:“他这话回答的有问题吗?”