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第四十五章 相濡以沫(下)

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蒋大爷的理论里说妖怪身上有浓郁的儒家色彩。睍莼璩伤

一看我对他的观点表示怀疑,他睁大双眼,我好像见到了我小时候最严厉的老师。

可是瞪我也没用,我还是一脸的难以置信的表情。

蒋大爷解释道:“说妖怪‘忠’,虽然不能说他热爱国家,热爱人民,但是,他热爱自己的追求,热爱自己的事业。他一心想修道成仙,并为之孜孜以求,这不就具有‘忠’的属性吗。”

我问:“孝呢?”

蒋大爷指着书中他划线的其中一段说:“关于‘孝’,你们看看这个细节,就充分体现出来了。你说生日是什么?我们一般说,我生日了,这是很世俗的说法。而熊罴精怎样说?他说在我的“母难之日”,要召开佛衣会。“母难之日”就是自己的生日,妖怪都知道生日是“母难之日”,何况人乎?”

咦,你还别说,蒋大爷讲的有道理,我在心中赞同。

蒋大爷继续讲“仁”:“仁就是爱人。一只黑熊精不吃人,不就是爱人么?他的群众关系不错,遇到火灾主动前去救火,还是具有仁爱之心的。”

“义呢?怎么讲?”潇湘问。

蒋大爷道:“熊罴精对朋友很讲义气。他有本事,与朋友分享,如传授老贪鬼长生之法;朋友有困难,马上去相助;有好东西,马上与好朋友分享;这不就是讲义气么?”

“再就是‘礼’了。我认为,这是所有妖怪中,熊罴精最讲礼、最有文化的。他要召开佛衣会,专门写了个‘请柬’,其中,送给老贪鬼的这样开头:‘侍生熊罴顿首拜,启上大阐金池老上人丹房。’多么有礼貌的妖怪啊!”

“熊罴精之‘智’。他与孙大圣打仗,从来不用蛮力,而是清风随意,自然舒适,把一场激烈的战斗,看似浮云流水,从心态上就战胜了对手。不以力取,可谓有智。”

“最后说说熊罴精的‘信’。妖怪最后败在观音菩萨手下,甘愿皈依我佛,永不变心,善始善终,这就是讲诚信啊!”

听罢,潇湘不由得大赞道:“大爷,您真是太有才了,分析的头头是道。”

蒋大爷拿眼看我,意思好像是等我这个学生做出反应,不知如何评价?

我没夸他老人家,反而继续刺激他,问道:“蒋大爷,您刚才不是说在熊罴精的身上,充分体现了‘释儒道’三教合一的思想,您还没讲这个呢?”

蒋大爷一被我提示,好像想起来了,继而说:“在我看来熊罴精非常注重修身,注重取长补短,它虽然是个妖精,但是,确实是注重修身的典型。”

我和潇湘用期待的目光等程蒋爷来解释这句话。

蒋大爷摇着头说:“修身以什么为好?本来就没有明确的答案,吴承恩也没有告诉我们明确的答案,你说道家好吧!他时不时弄出一个将‘三清’丢进化粪池的笑话;你说佛家好吧!他时不时弄出一两个罪恶的和尚,让你寒心;你说儒家好吧!他也时不时弄出一些不忠不孝的典型分子。”

我顺着蒋大爷的思路问:“大爷,这说明了一个什么问题呢?是不是只有将“三教合一”才是最好的?”

蒋大爷摇头,回答说:“答案是否定的。因为,谁也做不到真正的‘三合一’,就连孙大圣最后,也成为佛家的象征。只是在熊罴精的身上,具备了佛家、道家、儒家等文化的素质。人的一生,所拥有的时间,说长则长,说短则短。关键是,我们怎样充分利用好时间,来延长生命中有用的时间,拓宽自己生命的空间?我认为,这些故事只是一个表象而已,吴承恩想要表达的,就是我们怎样注重修身、培育自己健康的人格,既然“三合一”是不可能的,那么,我们就要择善者而从之,取长补短,完善自己健康的人格,成为对家庭、对社会有用之人。”

蒋大爷继续感叹:“我看《西游记》,收获挺多,一个熊罴精,让我们知道了要成为有用之人,就要注重修身养性,学习佛家的出世思想,不为色相所困,凡事随缘随喜,每天快乐自在。学习道家的飘逸道风,注重性命双修,保持身心健康,活得潇洒自如。学习儒家的济世思想,就是要具有责任心、责任感,以仁为本,以义处事,成为对社会有益的人才。”

“吃饭了。”蒋在厨房里呼喊。

饭菜端上餐桌,一面吃,我一面向蒋大妈问刚才问蒋大爷的问题:“大妈,头午干什么去啦?回来那么高兴。”

“我和你大爷照结婚40年纪念照去了。”蒋大妈一说这事,喜上眉梢。

潇湘恰逢时机的讨巧道:“恭喜大妈,大爷。”

蒋大妈喜滋滋的看着潇湘,说:“我和你大爷都六十的人了,结婚40年了。”

潇湘夸赞道:“大妈,你们的浪漫一点不输年轻人。”

蒋大妈被夸的停不住口了,她要彻底要与我和潇湘分享她老两口的快乐。

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