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第三十五章 和田

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卡尔旺送的东西太多,带着上路实在太过累赘,所以蔡鸿鸣就把酒收进玉鼎内的洞天福地,其它东西打包先用快递寄回去,然后才叫来一辆挂车,载上装了牦牛的集装箱,一起往和田而去。

在秦汉以前,和田地区就有操印欧语系和汉藏语系的塞人、羌人、月氏人等不同古老土著民族在这里生存。

只是直到汉时张骞通西域后,和田才第一次被记入汉文典籍。

《唐书.西域传》记载:“于阗(和田)或曰瞿萨旦那,亦曰涣那、曰屈丹,北狄曰于遁,诸胡曰豁旦。”而唐玄奘所述的《大唐西域记》则称和田作瞿萨旦那国:“唐言地乳,取其俗之雅言也。俗语谓之汉那国。匈奴谓之于遁,诸胡谓之豁旦,印度谓之屈丹,旧曰于阗,讹也。”又称:“瞿萨旦那国,周四千余里,沙碛大半。”瞿萨旦那为国名,含义是“地乳”。

地乳,顾名思义,可以理解为地中的乳汁或者是从地中冒出的乳汁。

和田羊脂玉色若凝脂,如乳汁般细腻晶莹。在久远以前,这些玉石被河水从山上冲刷下来后,埋在土中百千万年后才被人从地里挖出。所以地乳的意思更是可以理解为,埋着美玉的地方。

和田地区位于西疆维.吾尔自治区最南端。

南越昆仑山抵藏北高原,东部与巴音郭楞蒙古自治州毗连,北部深入塔克拉玛干腹地,与阿克苏地区相邻,西部连喀什地区,西南枕喀喇昆仑山与印度、巴基斯坦接壤。距离伊斯兰堡大约七百一十九公里的路程,从这里到新德里约九百七十四公里,而加德满都则要一千一百五十四公里左右。

若非旁边有巍巍昆仑山脉挡住路途,又是处于内陆边缘地带,和田应该可以作为架构印度、巴基斯坦等国的桥梁,成为一个通往内地的国际贸易港口,而不用只靠玉石来成就名声。

沙车和和田有国道相通,开车只要几个小时,到了快近中午的时候,蔡鸿鸣一行就到了。

和田有个玉石批发市场,师婉儿他二叔也就是阿基比格在市场上有栋房子,是早前他有钱时候盖的,下面店铺做买卖,上面住人,地方很大,即使蔡鸿鸣等人数众多也能住得下。

蔡鸿鸣原本不想去他家打扰,打算带计东他们去住酒店,却被阿基比格狠狠教训了一顿。

少数民族就是这么好客,而且你来这边不住他家,这传出去他会让人笑话。尤其阿基比格是和田本地数一数二的玉石商,若是被有心人传出去,格调立马会降低好几个档次。无奈,蔡鸿鸣只得住到他家去。

阿基比格家很大,外面看是一栋楼房,谁知道绕一圈从后面走,却发现是一个大院,院中假山池水,绿竹幽映,竟然让人感觉好像到了江南。

蔡鸿鸣和计东他们就在这边住了下来,晚上阿基比格在院中烤全羊接风洗尘,吃得宾主尽欢。

在和田市区,每个周五、六、日都会有大巴扎。大巴扎就是我们所说的集市。在这个时候,四里八乡的挖玉人都会拿着自己挖来的宝贝出来卖,但据说要价很高,而且作假的很多。

蔡鸿鸣来的第二天刚好就是大巴扎,出于好奇,就和师婉儿带着计东等人一起往大巴扎走去。

阿基比格在这边久了,知道集市上有很多假东西,怕蔡鸿鸣这傻头傻脑的汉家女婿和不了解情况的侄女上当受骗,出门的时候特地叫了一名机灵的伙计跟着他们。

大巴扎位于和田市区东北角,315国道边上。

也不知道是不是来晚了,蔡鸿鸣等人到的时候,发现集市上已经挤满了人。站在集市前望过去,只看到人头,根本就看不到站人的地方,这还怎么进去?还是阿基比格叫来的伙计有经验,带着他们往旁边一条路走去。

这条路相对刚才他们看到的那条,无疑静了很多,不过蔡鸿鸣他们是来玩的,倒无所谓,反正只要有卖东西的就好。

走了一圈,蔡鸿鸣发现和田最特殊的地方就是卖东西按斤来论价,而非西疆那边习惯的公斤或者内地和沿海一带的论份。在这边最有特色的小吃是烤肉串、手抓饭、米肠,市场上披红的烤全羊每斤只要15元。也不知道是不是真的是羊肉,在其它地方就是一袋羊屎估计也不只这个价。

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