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1983年2月4日，一位美国歌手死了。她叫卡伦·卡彭特，是全球知名的美国流行歌手。这位没有爱过专业训练的通俗歌手，以她独特的醇正音色影响了世界。她演唱的歌曲《昔日重来》、《世界之巅》已成旷世经典。与全球各国报纸大肆惋惜的时候，中国的报纸仅在角落里登了一条短短的文化新闻，此时他们关注的是马克思逝世的1oo周年纪念日。

1983年3月8日，好莱坞演员出身的美国总统里根，公开称呼苏联为“邪恶帝国”。同月，里根总统又推出了著名的“星球大战计划”。几个月后，苏联人用su－15战斗机的导弹击落了大韩航空oo7号民用航班作为反击，机上乘客及机组人员269人全数罹难。在全球新闻媒体好似饥饿的鲨鱼一般重新炒起冷战的新闻时，中国的报纸开始集中报道一个人，称这个人视“八十年代新雷锋”是中国的“当代保尔”，这个人的名字叫做张海迪，她是个残疾人。

1983年的中国已经实施了改革开放的政策，深圳、珠海、汕头、厦门已经成为经济特区。深圳“沙头角”这样小小的地名，也能一夜间名闻全国。可是中国的传媒依然和外面的世界没有接轨，在美国人开始大肆的宣传Tcp/Ip协议即将要取代了旧的网络协议，成为互联网基石的时候，中国人正在讨论着个人生命价值观讨论着人道主义与**的差异。 八

十年动乱，给一代人造成了深重的心灵创伤。当年的真诚和信仰，几乎在一夜之间，像雪崩一般被冲毁了。人生的困惑，摆在每一个人的面前，甚至到了无法摆脱的程度。这种痛苦，是一代人的痛苦。可是还没有等将着痛苦抚平，中国就开始改革开放了，太阳伞、尼龙袜、牛仔裤、蛤蟆镜、电子表、录音带，打火机，以及健牌、万宝路、骆驼香烟都突然闯入每一个人的生活之中。社会上的种种变化、各种文化思潮的蜂拥而来，让所有人都陷入了迷茫。

如何把握政策的展方向，如何防止各种外界的干扰、让中国平稳地前进，已经成为了政府的头等大事。而这或许就是国内媒体集中报道张海迪事迹的深层次原因吧。张海迪的最大价值，似乎就是她的一句话“活着就要做个对社会有益的人”。这一坚定信念，正是回答此时中国青年非常关心的人生观、价值观等问题的积极答案。

只是这种方法真的管用吗？未必。不然又怎么有了大学生值不值得用自己的生命去救一个掏粪的老人的讨论呢？中国的政治家们，希望张海迪成为一种社会道德力量，像当年的雷锋、当年的赖宁一样影响此时大批大批因西风渐入而思想迷茫的中国青年人，可是他们的努力从某种意义上并没有成功。

而就在此时，戈文的两篇评论横空出世，不是灌输式的说教，不是强迫式的教育，而是从根本上让每一个人认清什么才是真理、什么才是真正的独立、什么才是真正的善良及社会道德……他提出的是每一个人中国青年人心底的反抗和挣扎，个人生命价值、个体的情绪、个人的命运……

于是他掀起了一场被后世评价为8o年代最重要的社会思潮。

一场社会上的思想潮流绝对对政治文化经济领域有着巨大的影响。往往一场思潮，会影响到国家、影响到社会。而社会思潮一般是经过思想家倡导而在大众中持续流行，与时代和社会重大问题相关的较系统较集中的那些思想观点的运动。

这场由戈文所引的关于人道主义关于个人生命价值的社会思潮涉及思想界、理论界、教育界、文学界、新闻界……几乎将所有的知识分子都卷入了进来，这无疑将戈文推到了一个光彩夺目的位置上，将其视为偶像、视为启蒙教父的大学生何其多也，便是在那些知识分子界也不乏崇拜者。只是这真的就是好事吗？中国自古就有一句老话“木秀于林风必摧之”，这句话对于戈文适用吗？

这些天生的这一切都好像是做梦一般，奇峰迭起、**不断，这让戈文在高兴之余也有些不知所措起来。为了梦想，他是想要成名、是想要扩大自己的影响力，可是这场突如其来的惊喜真的让他有些回不过神来。