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第三百五十五章 “大宋第一绝”的歌声

天空中不知什么时候飘起了雪花。

沉闷地走入城门洞，赵兴脸色郁郁，帅范忍不住怨气：“御史们干什么吃的，他们难道不知道，我们手中这份协议对大宋来说是多么难得，我们取得了黄河北岸的立足点，我们从辽国控制严密的马禁律条上撬开了个缝。

从此以后，我们可以用大量的奢侈品换回急需的战马，十年之后，我们的国力就截然不同——这许多好处，御史们竟然全然不顾……”

赵兴轻轻的劝解：“算了，反对派的存在，就是让我们少犯错误。我虽然也常觉得他们过分，但要有一天，如果陛下说一加一等于九，一群御史们也齐声赞叹，说咱大宋国情不同，不能生搬硬套地球文明的数学法则，要具体问题具体分析，所以，符合国情的一加一等于几，皇帝陛下说的算——等于九，太伟大了，太符合国情了……哈哈，那时，我们才真的绝望了。”

赵兴这里其实在说宋徽宗末年的时代，宋徽宗末年，党争已经将大宋的元气耗尽，朝堂上只剩下一群唯唯诺诺的官员。原本大宋的体制能阻止军阀的出现，但在徽宗末年，“敢说话”的官员已不存在了，只剩下“敢说是”的官员，于是，皇帝的宠臣不可避免的成为了军阀；于是，当金兵兵临城下时，这座沐浴了大宋数百年恩养的京城，竟没有一个百姓愿意为它拿起刀；于是，这座雄伟的城市居然在没有剧烈地抗下陷落……

帅范噎了一下：“可是，灭国之功不赏；夺地之功无视；巨量赋税不赞……也太过分了。”

赵兴哈哈一笑，开解说：“我原来以为你能理解我的想法，现在却发现，原来你也是个宋人。是个在‘都都文丈我’下长大的人，从小受的是斩尽反对派的教育……时代不同了，我们现在进入商业时代，你要理解‘郁郁乎文哉’，要带着欣赏地目光，庆幸反对派的存在。

想当年，王安石变法，结果是以变法为手段。排斥对他权力的反对者；司马相公上台后，旧党有样学样，结果，大宋成了什么样子？章惇上台后，重复了王安石那套，你我才贬往海南，如果当时有一个反对派存在，对我们心平气和的论功行赏。你我会在广南一待数年吗？那三十三位元祐党徒会死在岭南之地吗？

所以，为了你我的将来，我们必须容忍反对派的存在。我们必须给新时代树立了一个新的君子政治模式，或者说为今后的朝政设立一条政治底线——政见异议，决不能动用征诛之术。越过这条底线。人人得而诛之！”

帅范哼了一声：“你说地纯属虚空幻想，可能吗？”

说完，帅范也不解释了，迈开大步走向他的士兵。

赵兴微微摇头。他淡然地走出城门洞。此时，帅范已跟士兵聊了几句，城内出现几名枢密院官员，他们迎上前来，拱手寒暄，说的无非是赵兴士兵的安排，枢密院已经打算把他们安置在都亭西驿对面的京城守具所。

正在此时，陡然间。一个高亢而悠然的嗓门，婉转吟诵了一句诗文，赵兴听出来了，那是《诗经.采薇》。他目光转向迎接的枢密院官员，转向赵挺之，转向蒋之奇。只见这些人都无一例外地露出茫然的神情。

稍停，丝竹声响起，一队伎乐吹吹打打拐过墙角——街角处是京城“宜城楼酒家”与“药张四店”地夹道。这群伎乐从夹道中步出。自自然然地站在街心。继续吹奏。

紧接着，一队盛装打扮的美女曼声清唱。走出街角，为首者正是京师“十绝之首”关苗苗，她微微冲赵兴拱手示意，继续清唱：“昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀。”

一阵无法用言语表达的悲伤涌上赵兴心头，这一刻，他热泪盈眶。

关苗苗载舞，没有按照这首诗的顺序，直接跳到了下一阙，唱道：“彼尔维何，维常之华。

彼路斯何，君子之车。

戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居，一月三捷。”

什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月之内报捷频频！

顺着关苗苗的调门，赵兴哽咽着，回唱道：“采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。”

枢密院官员露出恍然地神情，他们如此表情表明：这场迎接活动不是他们安排，但他们能理解京城伎乐对赵兴的偏爱，那是因为廖小小、京城伎乐当中结局最好的女子。

现代人可能难以理解：为何在朝廷举行的欢迎仪式上，普通百姓也能拦在道上歌唱，其实，一句话就可以解释原因：宋朝没有宵禁与戒严制度。

随着关苗苗地歌声，往日情景仿佛打开闸门，纷纷涌上赵兴心头。

元祐二年春，阴历二月初九日，公历3月15日，赵兴来到京城，进入世界最伟大的城市参加科举。此时此际，这座城市拥有的繁华胜景像一幕幕电影似地掠过眼前：鼓戏陈宜娘、斫脍梅三娘、宋小娘子的百舌、史慧英的撮弄、说诨话的张山人……还有，还有已逝的廖小小。

昔年，科举之后赵兴匆匆南下，此后从环庆回来，心灰意冷的赵兴看不到京城地欢乐。如今，在雨雪霏霏的清晨，赵兴再度踏入这座当世最大的城市。一时之间，百感交集。

这一刻，所有的牺牲，都值了！

嗯，这么说似乎太虚伪了点，那么换一种说法吧——没有任何事情是一个聪明人不可忍受地，他们不讲求过程，只在乎结果……而这个结果通常建立在他们自身安全的基础上。也就是俗话说的：君子不立于危墙之下。

大宋如果亡国，依仗大宋讨生活的人，谁能生存？

哈，也许只有儒生能继续生存，因为亡国在他们那里，意味着儒学地“五德”又一次取得胜利，他们总是这样“从一个胜利走向另一个胜利”，也就是俗话说地：从一次亡国走向另一次亡国。这叫改朝换代哦。

关苗苗的这声歌仿佛打开京城环庆地水龙头，陡然间，无数地人流从屋里，巷里、酒楼里……或者不知什么沟沟渠渠冒了出来，顿时。万安门内密密麻麻的全是人头，大宋京城百姓拿出追逐当代歌舞明星的气势，手里捧着时令的水果，冲赵兴发出震天的欢声。不知谁发了一声喊，瀑布般的水果劈头盖脸冲赵兴与帅范袭来，眨眼之间，两人连人带马，埋在半人高的水果堆里。

赵兴这才发现他低估了汴梁城百姓的追星狂热，饶是他久历战场，也被这雨点般地水果袭击打蒙了，帅范脑袋上顶着半块的瓜皮。晕头晕脑的说：“这算什么事，怎么了？”

赵兴从脑门上取下一截香蕉，从水果堆里挣扎着拔出手来，拨开了香蕉皮，好整以暇的啃了口香蕉，慢悠悠的说：“这算是掷果盈车吗？”

帅范摇晃着从身边地水果山里拔出双脚，半是得意，半是自夸的说：“这哪里是掷果盈车。分明是掷果盈城。盈城啊！阿也，我身经百战。不死于敌手，莫要被这些水果杀死！”

“掷果盈车”说的是古代著名美男潘安，据说这家伙深受美女喜欢，他每次上街的时候，少女投掷来地水果都能装满车子，所以现在用“貌比潘安”来形容男子的英俊。