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燕赤霞嘎嘎大笑起来:“小子,你果然聪明,天生是干咱们这一行的。说的不错,我请来当今宇宙间最顶级的四个天匠,历时一百年,才做出来这十八个可以吸收空间能量的六道雕像,如今水到渠成,天意注定,我燕赤霞百年努力,终究是有一个结果了。”
“你们努力一百年,就是为了把我送回到过去?我和你们这些怪人,有什么关系?我不去怎么着?”我有些气愤地大声说道。
一旁的蓝宵忽然看着我问道:“你有时候会不会有这样的感觉……你是在梦境里,你所在的这个世界,是一个梦,有些虚幻,你不是这个世界的人类?”
我有些茫然地想了想,这一想,居然有了一种错觉,感觉自己活着的这个世界,真的有了一些虚幻,不那么真实了!
我不由吓了一跳,有些恐惧地看了看这些怪人:“你究竟想说什么?”
木想有些同情地说道:“你已经死了,却还活着。你的生命里有一个不可知的存在,在窥视着你。你真以为,你是一个正常人?”
我有些崩溃地蹲在地上,抱着头,闷哼了一声:“你们都是疯子……我也是个疯子,我居然都相信了……我一定是在做梦,在做梦……”
“小子,不管你是不是做梦。反正咱们几个,很清醒。来看看老、子在本世纪最伟大的发明——六趣生死轮。”燕赤霞嘎嘎大笑起来,一把扯下眼前的一大块黑色布帘,便露出了一个巨大的神供。
这是一个造像。龛高7.8米、宽4.8米。
龛中刻有一个直径为2.7米的原形巨轮,名“六趣轮”。按照佛教的说法,此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。轮外刻“转轮圣王”,头顶“三世佛”,面目丑怪,蓬头獠牙,脚踏鳌头,口衔轮彦,双臂环抱巨轮,以此表示人生之“业力”不可逆转。以这个六趣轮喂核心,在整个巨大的屋子里,十八个神鬼雕像,排列成有规则的阵型,形成了一个轮回图案。
抬眼看去,分为四层。
内层——
围绕着巨轮,其左侧有一只猪,右侧有一只鸽,北端有一条毒蛇。三种动物,分别表示愚痴、贪染、瞋“三毒”。佛教认为,人生有诸多恶业,其中尤以“三毒”为最,成为产生诸恶业的根本。故有称为“三不善根”,列为“根本烦恼”之首。
另从巨轮圆心,发出六道毫光,直射轮外,将巨轮分为六份。第二层的六份就是所谓的“六道”,即六种“业力”产生的果报。
第二层
正上方为“天道,刻日月绕须弥山顶,顶上有安宫殿。此道清洁光明,富丽堂皇,非人类世间所能比拟。”
天道之右为“人道”,刻四人合雕,戴冠著袍,持物站立,此道为世人所居、人类之所。
“天道”之左为“阿修罗道”,刻一位三头六臂,手持诸般兵器的阿修罗像。阿修罗原本是一位骁勇善战,百战百胜的天神,能力同 “天”。但因瞋心太重,又多怒好动,故而被撵出“天道”降至“阿修罗道”。
第二层正下方是“地狱道”,刻有漆黑的地狱门,一马面狱卒欲把一“罪人”扔进油锅中。此道为众苦聚集、悲惨至极之所。
“地狱道”之右是饿鬼道,刻饿鬼手擎一人,口咬人头。此道中的饿鬼的诸鬼中最苦的,不但常受饥饿,千年万载难得一食,即便得了,也会立即被猛火所焚,烧成灰烬。
“地狱道”之左是“畜牲道”,刻一狮一牛一马任人驱使,互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。
第三层——造像表现了“十二因缘说”的基本内容,即展现众生痛苦的原因和“名状”。
这第三层,是三大组合雕像——上方正中的小圆龛中刻一罗刹将军。身着将服,手持宝剑,危襟电坐。
以下沿反时针方向依次刻:一老者悠闲而坐,旁摆瓦轮;
一猿猴结跏而坐,
一渔翁撑船捕鱼;
一修行者静心参禅;
一对男女双手互摩;
一女子站立,想坐着的男子诉说;
一母亲怀抱婴儿;
一青年脚踢瓦罐,殴打老妇;
一著朝服官吏面呈怒容;
一孕妇;
一侍者搀扶一老者;
一病者;
一棺材,两位女人扶棺痛哭;
两男女并坐交谈,面露愁容;
一男子双手掩面,心生悲痛;
一妇女背着小孩,与男子惜别;
一男子紧挽缰绳,牵马不骑。