等他们哭完了，经主持人询问，众人才得知，原来他们是一对夫妻。男子名叫亚丁，女子名叫翠花，按当地土语确实就是翠花的意思。至于亚丁，最准确的东国语翻译应该是“老二”。

他们曾有三个孩子。可是两年多以前，亚丁便离家出走再也没有回来。当时甚至还有帮派份子告诉翠花，亚丁是跟另一个女人跑到班达市去了。

这种事情在非索港乃至整个几里国都很常见，当地十来岁的孩子中，没父亲的是有父亲的两倍，所谓有父亲也是指他或她还能找到自己的父亲。

但是亚丁和翠花的情况却有点特别，翠花绝不相信亚丁会不告而别，但她却无处寻找，也没想到去报案，因为当地警方根本就不会理这种事。

如今快三年过去了，翠花突然看见了出现在台上的亚丁，瞬间就明白了是怎么回事，所以才哭喊着冲上前去相认。他们最小的孩子在亚丁出事后不久便已夭折，万幸另外两个孩子都还好。

接着便是亚丁声泪俱下的讲述与控诉。当初他生活在金砂区，平日打零工过活。那天是硬汉帮的人在招工，说是能提供一份长期工作。他去了，结果被一辆卡车带到了一座种植园里，然后便失去了自由。

他每天都要在种植园中被迫进行繁重的劳动，住在窝棚里，吃的像牲口一样，所谓衣服就是一个有三个大洞和无数小洞的破布袋，只要稍有反抗就会遭到打骂。

种植园里还有很多像他一样的人，有男也有女，进行了分工与分组，不少女性都曾遭受看守们的凌辱。他们都是被骗来或者抓来的，其中也有帮派混战中的俘虏。

几乎所有人都动过逃跑的念头，但想逃出去实在太难了，种植园有武装守卫日夜巡逻，还养着几条狗。很多人没逃出多远便被抓了回来，然后遭受毒打。

亚丁也跑过一次，被抓回来之后被打断了一条胳膊，至今还留下了残疾，假如不是还需要他干活，估计当场就被打死了。

他在种植园里待了近三年，时间算是很长了，亲眼目睹不少人不堪折磨而死去，他本人也在枪口的逼迫下挖坑埋葬过这些奴工的尸体。

据亚丁回忆，种植园里的奴工原本不止这百来号，可是几个月前的小旱季，有几辆卡车拉走了不少人，据说是送到班达市那边老板新开的养殖场去了。所以种植园里比较缺人手，随后又弄了两批人进来。

亚丁虽然逃跑失败，但一直在咬牙坚持，他还想见到翠花和孩子们，这给他提供了精神上最大的支撑。他每天夜里几乎都会祈祷，希望有人能来解救，但又不知该向谁祈祷……直到前几天，他终于等来了新联盟！

亚丁被解救后立刻就想回去找翠花和孩子们，但是被工作人员劝阻，他们还要暂时隔离几天，检查身体与精神状态并接受治疗。

新联盟的工作人员挑选亚丁来参加这场集会并登台发言，并告诉他能在集会现场见到翠花，而他果然就见到了……

远处观望的约高乐似是自言自语道：“这里发生的事情，给我的感觉，好像还停留在原始部落向奴隶制过度的时代。”

华真行：“约先生，时代已经不同了，否则也不会有今天这场集会。”

约高乐点了点头道：“的确，真的不同了，我亲眼看见了，多留这几天果然很有收获。”

台上十人轮流发言控诉，台下众人群情激奋，每一个人发言都激起了大家内心深处的共鸣。其中反响最激烈的场面，还是翠花与亚丁的重逢，很多人都与他们一起泪流不止。

华真行知道，其实翠花不是偶然出现在现场的，她是被社区街道组织来参加这次集会的。新联盟解放金砂区之后，立刻就筹建了各社区街道管委会与派出所，填补与加强基层治理工作。

当初东国红港的黄老板来到克林区，看见不少带着黄袖章的当地土著妇女，分片包干在每个街区内巡逻，并用土语宣传各项新政策（详见099章）。

如今翠花也戴上了黄袖章，成了社区街道的秩序协管员，还是一名活动积极分子。今天她被街道组织来参加集会，事先并不清楚会在这里看见亚丁。这一幕也算是文宣部门特意做的安排。