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赵玉喆说,我从来没有那么爱过一个人。我第一次见到她的时候,就觉得我人生之前的二十多年都白活了。我想把我的一切都给她,就算是命都可以给她。
亚飞冷冷地插话说,你这只是感动了你自己。这个世界上很多人都是这样的,在幻想中自我感动。啊,我是一个多么善良的人啊!啊,我是一个多么伟大的人啊!只要我爱上一个人,就能够为她奉献一切。我多棒啊,我都要爱上我自己了!
亚飞的话让赵玉喆愣了一下。他并没有反驳。
他说,我以前想过,我这辈子都不要结婚。为什么要结婚呢?硬把两个人捆在一起,多无聊啊?人活着,开心就好了,今天我和这个人在一起开心了,就和她在一起。明天和别人在一起开心,那就和别人在一起就好了。可她是不一样的,不,是我以为她是跟别人不一样的。所以认识她的第一天,我就想和她在一起一辈子。
他停顿了一会儿,接着说,前几天,有人找我写一首歌,给的报酬很丰厚,我写了,我自己很喜欢,给她听,她也说好。可是约歌的人不满意啊,他让我改,我很生气,我说,你爱要不要,老子不伺候!但是她却跟我说,既然是人家要的曲子,人家又肯出那么多钱,那就改一改,又不是多难的事情。就是那一刻,我突然发现,她并不是我想象中的那种女人,她跟别人其实没什么两样。
他说,你说得对,其实我只是感动了我自己。我以为我可以把命都给她,却只因为一首歌,我突然觉得,其实我根本就不爱她。那一刻我觉得我自己很可笑。
师小海听柳承西说过,当初赵玉喆和他的姑娘一见钟情,是因为他爱上了姑娘作画的才华,而姑娘爱上了他音乐的才华。这是他们感情的根基,非常伟大,但也非常脆弱,这个根基稍稍一被动摇,他们就迅速地开始怀疑这场爱情到底存在还是不存在了,进而还对自身产生了怀疑。
赵玉喆说,所以啊,我觉得自己特别混蛋。你们说,爱情到底是个什么东西啊?
师小海说:“爱情是什么?每个人的爱情观是不一样的,这个我没有办法给你答案。但或者我们可以告诉你婚姻是什么。亚飞?”
学术和理论上的问题,是亚飞更擅长的领域。师小海把目光投向亚飞,示意她解释一下。
于是亚飞说:“婚姻是什么?婚姻跟爱情无关,婚姻只不过是一种契约罢了。是关于财产重分配和共同抚养子嗣的契约。在狩猎采集时代,人类没有婚姻,也没有财富,树上的野果和林子里的野兽不属于任何人,任何人都能够自行觅食,生下的孩子女性及其亲属抚养长大。到了农耕时代,人类有了私有制的土地,有了可以储存的粮食,也就有了财富。为了能让自己的基因得到最大化的繁衍,人们本能地想要将财富交给自己的子嗣,这才对配偶的忠诚度有了要求,于是也就有了婚姻——女性保证剩下的孩子是男性的,而男性则保证将财产留给这名女性生的孩子。”
她说了一大堆,最后冰冷地总结:“婚姻的本质,是经济分配和抚养子嗣。”
赵玉喆都听愣了。他一个搞艺术的人,对于他来说,爱情就是艺术,是激情,是欲望。结果一个年轻漂亮的小姑娘,竟然对他说了一大串对于他而言简直是另一个次元的东西。
师小海说:“你听到了吧。虽然听起来很无情,但是这很科学。婚姻的本质是责任,对于大多数人来说,之所以把婚姻视为爱情的最高形式,因为结婚意味着我愿意为你承担更多责任。而你,之所以让你误会婚姻是爱情的最华丽的表达形式,只是因为婚姻附带的仪式感罢了。”
赵玉喆目瞪口呆:“仪、仪式感?”
“是的,仪式感。所以如果下一次,你再遇到一个人,你想对她表达你最大的爱意,我建议你可以把你所有的财产送给她——这样听起来好像不够浪漫。那你可以把你所有的钱兑换成金条,一根一根砸碎她家的玻璃窗丢进去,然后再放个七天七夜的鞭炮,这比结婚更有仪式感,也更华丽。你还不用为了婚姻这个契约负任何责任,没有后顾之忧,这个主意不错吧?”
赵玉喆很久很久都没有说话,他低着头,仿佛在思考师小海所说的话的可行性,又仿佛在思考师小海话中的漏洞以便予以抨击。
他进门之后,肩膀一直是弓着的,此时此刻,双肩才终于松懈下来。他往沙发上重重一躺,翘起二郎腿,从口袋里摸出一包烟,说,介意我抽根烟吗?
师小海说,介意。
他耸耸肩,把烟盒放回口袋里。
赵玉喆一向有种玩世不恭的气质,刚才他颓着,所以这股气质并未有显出来。此刻他已放松,手脚舒展,随便摆个姿势都像个混不吝的纨绔子弟。他说:“俗啊,真他妈太俗了!金条这种东西,一点都不适合我。要是再有下一次,我就给她写歌,每天写一首,刻在木板上,拿去砸她的玻璃!”