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第七十一章佛门算计
“不说这个了!还是请陛下你帮我们解释一下黄天和无生的区别吧!”
弥罗上帝闻言反问道:“你们觉得黄天道则的根基在于什么?而无生道则的根基又在什么地方?”
玄都和素舒互相看了看,玄都有些不确定道:“黄天道则的核心是天?”
“准确的来讲,是中黄太一。”
这句话一出,玄都和素舒一下子明白了,无生老母和黄天道君虽然走的都是济世救人的道路,可实际上二者的道路核心却完全不一样。
无生道则的核心是无生老母以神道和仙道联合之后,产生类似于众神之母,万仙元君的位格,再为这个位格添加新的概念,进而衍生出后来的无生道则。
从根本上来讲,无生道则当中属于天的部分并没有占据绝对主导的地位,而黄天道则的核心就是中黄太一,或者说是昊天的侧面。
所谓昊天,并不是一般意义上的昊天元气海,或者天地意志。
中黄太一对应的昊天,按照此方多元宇宙的解析,对应的应该是合入多元宇宙本质当中的天皇陛下,一切天之概念的具象,无论是苍天也好,黄天也罢,乃至所谓九天、苍穹、天命等等一切和天有关的衍生,都可以视作是天皇陛下的一部分。
但天皇陛下和一般的道祖又有不同,已经合入多元宇宙核心的祂,已经不能够视作是一个个体,因此祂占据的先天本质,并不会影响后续人的领悟。唯一的问题就是此方多元宇宙当中,一切以天为核心概念证道的存在,都很难成为完整的个体,祂们和天皇的关系,虽然没有达到上下关系的程度,却也有着紧密的联系。
从这个角度看,黄天道君和无生老母的关系又类似于同一个宗门的不同道脉。
想到这里,玄都和素舒突然发现一个问题,貌似弥罗上帝的道途和天之概念的重合率也很高啊!
“看来你们猜到了我和黄天道君之间的关系了吧!”弥罗上帝在二者目光不自觉转移过来的时候,就是知道了二者的想法,光明正大的承认道:“的确,我和黄天的道途冲突,恐怕还在祂和无生之上,这恐怕也是黄天和无生联手的原因至于,至于另外一个原因……”
恐怕是想要让无生老母为祂引路吧!玄都和素舒在李浩成意志投影而来的时候,也是得到了一些隐秘,清楚天皇对于本尊的观照,以及此方多元宇宙的特殊性。
二人对视一眼,很有默契的准备开始转移话题,但还没等他们开口,大唐又是出现了问题。
此时,大唐国都上方佛光汇聚,瑞气千条,其中又有一尊菩萨虚影浮现。
这菩萨法相庄严,脑顶之上有一功德金轮浮现,其中又有无数菩萨摩诃萨虚影,周边还环绕着执金刚神、地神、山神、林神、水神、药神、火神、风神、昼神等诸神和阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、夜叉王、鸠槃荼王、乾闼婆王等八部天龙王。
而其端坐于莲花座上,也是有无量摩尼宝珠作为装饰,周围百宝幢幡周匝悬列,万千光明浮现,照耀十方刹土,映的大唐国都之中金黄一片,一切日光月光星宿之光尽皆不显。
虚空之中更是妙音阵阵,有师子无畏音,有大慈柔软音,有大梵清净音,有大光普照音,还有天人丈夫音,种种梵音,施众生乐,济度生死岸!
如此异象之下,大唐国都除去极少几个地区还有仙气升腾,正气凝聚外,尽数纳入佛光之中,无数百姓跪地叩首,丝丝缕缕的愿力投入菩萨法相之中,柔滑原本刚猛的佛光。
看着越发沸腾,直至冲天而起的佛光瑞气,玄都摇了摇头:“佛门当真是好大的架势!还有则天也是,让佛门在一国之都如此行事,也不怕人道气数反噬。”
“这不是很正常嘛?现在外部压力消失,内部的矛盾可不就是压住了吗?则天也是没办法,百家大儒和世家也不是傻子,会真的让她慢慢的进行温水煮青蛙的举动,这些年来可是给她造成了不少麻烦!相比较而言,还是佛门比较适合作为盟友,而佛门若是不趁着劫数消散前捞上一笔,未来万年恐怕也难以从西方梵洲走出!也还算得上是合则两利吧!”素舒同样看的清楚,随意的摆弄手中的月华,点点寒光浮现,显然心中想法和面上态度并不一致。
对比之下,弥罗上帝却是平静许多,作为九洲最顶级的修士,大唐此时发生的事情,对他而言并不能够过分牵制他的心神。
祂的目光顺着冲天而起的佛光瑞气,落在了大唐国都之中。
在菩萨法相下方,正跪着一位身穿华丽袈裟,一手手持禅杖,一手持钵盂的年轻和尚。
这和尚面容清秀,身上袈裟极其华丽,其上有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠,又有红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子,举手投足之间,条条仙气盈空,朵朵祥光捧圣。其手中禅杖也不一般,杖身分有九节,青翠欲滴,顶端又有铜镶铁铸就九连环,轻轻摇晃,响应着周围梵音,手中紫金钵盂内也是升腾起道道佛光。
衬托的这个周身明明没有一丝一毫法力气息的青年和尚,宛如罗汉下降,菩萨临凡。
片刻后,菩萨法相消失,佛光瑞气消散,上首看完佛门演出的则天皇帝就是开口道:“刚才菩萨有言,西方梵洲有三方净土,其中蕴藏佛门三藏真经,可超亡者升天,能度难人脱苦,可修无量寿身,能作无来无去。乃是无上妙言,不知法师可否愿往?”
“贫僧不才,愿效犬马之劳,为陛下求取佛门无上妙言,祈我大唐江山永固。”重新跪在地上的和尚自然满口答应,他的回答自然是让则天皇帝大喜。
二人又是一番作秀之后,新鲜出炉的大唐圣僧手持则天皇帝赠送的通关文牒,走上了西行的道路,并且好巧不巧的是,这和尚走的方向,会经过明国。
“哈哈!看来佛门,却是想要把两位道友也拖下水啊!”弥罗上帝看到这里哈哈大笑。
明国作为刘清源昔日的起点,并且还保留着祭祀弥罗上帝的祭坛,从某种角度上来讲,也是刘清源的神道根基,这和尚选择这条路,显然不安好心,打算将刘清源,或者说是李浩成、玄都、素舒拉下水。