九洲的受篆和地星正一道的授箓是两个概念，地星虽然有正一道的授箓的说法，但那种授箓更接近于给被授予者，确认在神、仙界的职务颁发通行神界的职务证书的过程，在末法时代象征意义远大于实际意义。

而九洲的受篆不同，一旦受篆就代表着你这个人已经加入朝廷，成为朝廷道禁司的一份子。

虽然地星有公门之内好修行这句话，可这个说法在九洲却不盛兴，特别是万年前诸道大能合力将先秦帝朝打压到分离解体之后，人道和仙神佛魔这类追求天道的修行者的冲突就日益明显，哪怕后来神道天庭建立，为二者建立缓冲的余地，二者也不似上古那般融洽。

所以，除去纯粹的人道修士和人道神祇外，其余无论仙佛妖魔，哪怕是正神地祗，在人道气运浓郁的地方都会受到压制。

哪怕接受人道加封，人道龙气依旧本能的排斥诸多超凡力量，对于超凡力量的态度不是打压，就是吞噬。

这也导致，修士一旦受篆，根基就会受到龙气的侵蚀，短时间或许看不出什么，时间长了，也就成了生死受限于人的可悲存在。

这种结局，对于任何追求仙道逍遥的人来讲，都是不可容忍的事情，李浩成自然没有这个心思。

但陈九道既然提出来，那么李浩成也不好明面拒绝，他只能以沉默作为表态。

早有准备的陈九道虽然心中不喜，但也没有多说什么，脸色一正，开始按照程序道：“一方观主不同于自在散修，道经你可熟读？各项斋醮科仪可都精通？”

问完这两个问题，陈九道也不等李浩成回话，挥了挥手，一副送客的模样：“若是你自觉可任一方观主，就去道殿接受考核吧！”

按照规矩，像李浩成这样拥有道碟，且继承的是子孙庙的修士，是可以不进行新的道殿考核，但陈九道要求他进行也不能说有错，只会会让人感觉他比较严格罢了。

面对这鸡蛋里挑骨头架势，李浩成也只能压下心中无奈，微微躬身后，转身向道殿走去。

道殿考核是一种始发于大唐王朝的特殊制度。

起始于万年前，那时候大唐王朝刚刚建立，因为在建国过程中，仙道出了大力气，这让大唐在建立早期很受仙道影响，而那个时候也是人道对诸多追求天道修士最厌恶的时期，所以支持大唐的仙道势力，就是合伙逼迫大唐王朝以人道王朝的名义颁布道殿考核。

那时候道殿考核的内容很简单，就是一些常规的经典考核和一些参见且通用的斋醮科仪，说白了就是让人道王朝以这么一种名义，颁发道碟给仙道修士，减缓人道龙气对仙道的排斥。

不过到了如今，大唐王朝已经走上了一个巅峰，虽然还没有和仙道翻脸的能力，却也开始为自己争取权利，这殿考核的内容也是有所改变，从两项考核变成三项，新添了一项比较花费精神的道经解读。

但总的来讲，道殿考核还是相当简单的一样东西。

轻易通过前两项考核，李浩成从考核者手中接过半卷道经，找了个位置坐下来，翻看细细观摩，连翻数页，他就是知道道殿这次有意为难自己。

九洲道经的阅读方式和地星不同，越是精深玄妙的道经对解读者的要求越高，其中道韵更是需要自身气机配合着运转，方能逐步解析，可以说，道殿考核解读道经，不单要考来者的见识和实力，也是对来者天资和悟性的一次试探。

清虚派的《一气清静经》残片？他们倒也舍得。既然如此，那我就不客气了。李浩成心中冷冷一笑，阖上双眼，冥思存想片刻，一点明光在识海深处浮现，一枚古朴的玉符在光辉中若隐若现……