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而老百姓对于朝廷突然间一百八十度大转弯，又是惩治贪官污吏，又是抄杀那些土豪劣绅，又是减租减负，取消各种加派，本身就已经是对朝廷感激不尽了，现在又看到朝廷想尽办法，从外地调入大量的粮食，给灾民难民饥民们发放赈济，虽然不多，但是却已经让他们各个都感恩戴德了。

民间有人刻意的对这些突如其来的朝廷举措大肆宣扬，说这都是当今朝廷的于监国于大帅一力所为，这老百姓一听对于孝天更是感激的无以复加，很多人在家里面，都供奉了于孝天的画像，搞不来画像就写个名字，把于孝天当成活神仙供奉了起来。

老百姓其实很容易满足，只要谁对他们稍稍好那么一点，他们就会对你感恩戴德，只要能有口饭吃，饿不死，就很少有人去揭竿造反，干那种掉脑袋的事情。

所以短短不到两年的工夫，整个北方的乱局便得到了根本的扭转，一股股流民军纷纷被官军剿灭，大批流民开始回转他们的故乡，重新回到了他们丢弃的土地上。

而各地官府这段时间抄没了不少贪官污吏以及奸商劣绅地方豪强的土地，使之变成了无主官田，于孝天也下旨让各地官府，把这些无主官田暂时以较低的地租佃给一些失地的百姓，或者是佃给那些被裁撤的兵卒们租种，使之有一块属于他们的土地。

只要有土地，对于中国的老百姓来说，就有希望，他们就愿意被固定在土地上，辛勤的劳作。

特别是经过于孝天改动过的进化版摊丁入亩的制度的推行，使得许多地主失去了继续兼并土地的动力，就算是他们兼并了更多的土地，不但不能像以前那样，获取到更大的利益，相反还会因为他们的土地数量多，而要缴纳的税赋也水涨船高。

于孝天对于土地税赋的收取，提出了逐级递增的方法，拥有土地数量越少，所需缴纳的粮赋比例就越低，相反谁要是拥有土地数量越多，那么每亩地缴纳的税赋比例就越高，一些像通过几代人兼并下来大量土地的地主们，这一下可就倒了霉了。

有些大地主虽然够不上被于孝天抄家灭门，可以继续当他们的大财主，可是他们却拥有大量的土地，甚至于有些人家拥有上千亩土地，这些人每年要缴纳的粮赋，简直就是天文数字，这可就坑苦了他们。

原来谁地多谁牛叉，可是现在是谁地多谁倒霉，谁要交的田赋就更多，比例更高，而这些大地主们本身土地太多，不可能都自己耕作，那么唯有佃给无地的农民来种，农民交了佃租之后，要留下足够他们生活的粮食，所以佃租不能太高，否则的话就找不来佃户租种。

可是佃户缴纳的佃租，按照新的税赋制度算下来，却还不够给朝廷官府缴纳的，这么一来土地越多，赔钱就越多，谁还有兴趣继续兼并土地。

这样的制度当然地主们不会答应了，各地地主们也为此搅闹了一番，联名上书朝廷叫苦不迭，甚至于为此还闹出了一些地方的地主，纠集武力试图对抗官府的情况。

对此于孝天稍微调整了一下，略微降低了一些这些拥有土地多的地主们的负担，但是也是经过仔细测算过的，即便是降低之后，这些地主们也仅多就是能靠着佃租维持而已，想要通过佃租继续大发横财，还是不太可能的事情。

这么一来，就从根本上暂时遏制住了土地兼并的势头，拥有土地多，给地主们并带不来多少好处，谁还愿意去兼并土地呀！

当然像一些世世代代通过精打细算，并且省吃俭用才赚取下一些田产的小地主，于孝天的政策还是给予保护的，只要他们的土地数量不超出一定额度，那么他们还是可以在他们的土地上获取到交好的收成的，也不会出现种地较多，而被收取高额的田赋的情况。

这么一来就保护了一大批通过自身努力，才积攒下来一些田产的富农或者小地主，而不至于出现一竿子打翻一船人的情况，真正吃亏大的还是那些早先通过巧取豪夺的手段兼并大量土地的富绅以及权贵勋戚们。

于孝天在崇祯十三年的时候，还真对朱家的那些被安置在全国各地的皇亲国戚们下了狠手，这些被分封安置在全国各地的藩王皇亲们，各个都富得流油，侵占了大量的土地，大明几百年下来，他们这些皇亲国戚在全国各地，都通过分封赏赐以及强取豪夺，获得了大量的土地。