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第六百五十三章 杀僧容易灭魔难,波旬化佛笑人痴!

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接引道人许下宏远,带人受苦,引导世界进入真善美的极乐世界,就是借着这股宏远信力,他才立教成佛,从此降生西方极乐世界成超级教主……接引如来能第一个想到这一点,他的行为必定不坏,他的心思也必定是善良的,这毋庸置疑!

后世四大士出现,以大慈大悲大愿大行的宏远,而成准圣,是受了多宝如来的提点,或许善心差了几分,但善行却是做得极多,都能属于有功有劳。在因果功德一事上,这时候的天道还是至公的,他们都得到了应得的力量。

最初的西方教和佛教,都是善教,毕竟是鸿钧圣人的弟子开辟的教派!

其中接引如来以苦相示人,立志代人受过,只凭这一点,他便可以成为圣人。四大士中地藏王菩萨立志‘我不入地狱谁入地狱’而成大士,他也是代人受过的典型,世间多有‘地藏王受身佛’石像,只要摸一摸,就能把自己的厄运转到石像之上,待到石像法身承受不住而碎裂之时,地藏王本身就要承受这股厄运……

其余三大士,基本也做着和地藏王差不多的修行!菩萨行,岂是那么简单?

然而看看净土宗里那部分人的做法,没事就诅咒人,这岂是佛教宗旨?

不怕不懂的人曲解教义,就怕懂的人推波助澜,后世净土宗的作为,必定是有人操纵的……

此人意在灭阿弥陀佛,意在灭佛教主旨!只要佛教主旨发生了改变,那这就不是佛教了,而是变成改变教义者的教派!

敖信曾对后世净土宗的作为做过研究,一心想害死阿弥陀佛的佛教大能者,只有两个,哪怕是准提圣人,都不会想害死自己的意见相左者,毕竟唇亡齿寒,阿弥陀佛要是死了,他也不会好过……

真正想让阿弥陀佛死无葬身之地的人只有两个,一个是如今佛教掌教释迦牟尼,他要报封神之仇,另一个,便是药师如来!佛教逼大魔神成佛,禁制他作恶,他不可能不想干掉佛教和两圣人……

再想想净土宗没事就诅咒人,死后会去哪里?地狱第一层拔舌地狱!若是产生了大因果,甚至可能进第十八层阿鼻地狱!要是产生极大因果,比如一言害死许多人,又或者是一生中孜孜不倦的诅咒人数十年,哪怕是拖累亲人一起进阿鼻,也是可能的!六道轮回中进入畜生道,这对他们来说都是好消息……

而十八层地狱和六道轮回中的非天五道,是被谁掌握?

药师如来!

净土宗做的事,正是让阿弥陀佛万劫不复,合了药师如来的心思,并且这些净土宗的人死后进入地狱,正是增长了他这个阿修罗道教主的势力!待到整个世界都被拖入炼狱中,便是药师如来成就‘魔神圣人’之身的时候!

‘终会有一天,我要让我的弟子们穿上你的僧衣,灭你的法!’波旬在化身如来之时的话,如同清风一样,徐徐吹过,影响着世人。

在竺可兰用果报论对费叔长发起进攻之时,天空的云彩仿佛慢慢变了形状,似乎有一个满头包发髻的慈眉善目中年人,正在微笑看着此处。只是,这巨大头像的形象很不稳定,一会儿又变得张牙舞爪、凶神恶煞……

“佛教入主神州,如此盛事,岂能让陆压道人和多宝道人专美?多宝道人派出了法戒,陆压道人亲自压阵,我也该做点什么……我看到了未来,在千年以后,杀僧容易灭魔难,波旬化佛笑人痴!哈哈哈哈!”那云朵似在张口大笑。

当有人注意到天空动静之时,那聚拢的云朵,又悄然散去,仿佛刚才不过是人们的幻觉!(我不黑佛教的,我黑的是后来佛教中的乌烟瘴气。写这书的目的,慢慢看下去大家就会知道,我想把我知道的和我猜到的东西,让更多人接受。要是喜欢的话,就推荐给朋友吧,或者拿着书里的东西和人说,也是很有意思的事。对了,手机阅读的读者们,每个人都有免费赠送的月票一张,不要留着了,喜欢本书就投了吧。另,书评区多发言啊,我都会看的……)(未完待续)

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